“解铃还是系铃人”

朝代：清朝

作者：曹雪芹

 

jiě líng hái shì xì líng rén

  解铃还是系铃人

古：仄平平仄仄平平 ◆人【上平十一真】
今：仄平平仄仄平平 ◆人【九文,en,in(ien),un(uen),ün(üen)】

出自:曹雪芹《红楼梦》第九十回。

【解铃还是系铃人释义】

比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。

解铃:比解决問題。
李漁，《交鋒記》：“老兄，你解鈴鐺的樣子叫鈴鐺高，輕重緩急。”郭若若《飛劍集·鈴鐺原考》：“我自己補充的一個證明，由我自己來解吧。”見“解鈴鐺還須解鈴鐺人”。

还：（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》複也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《注》反也。

需：〔古文〕《唐韻》相兪切《集韻》《韻會》詢趨切，音須。《說文》也。遇雨不進，止也。從雨而聲。易曰：雲上於天需。《注》徐鉉曰：李陽冰據易雲，上於天雲：當從天。然諸本皆從而，無從天者。《玉篇》卦名。《易·需彖》需，須也。險在前也。《周禮·冬官考工記》輈人，行數千里，馬不契需。《疏》從易需卦之需。《釋文》音須。《莊子·徐無鬼》濡需者，豕虱是也。《注》濡則不去，需則有待。

系:（系）縣也。縣各本作系。非其義。今正。部曰。縣者、系也。引申為凡總持之偁。故系與縣二篆為轉注。系者、垂統於上而承於下也。系與系可通用。然經傳系多謂束縛。故系下曰絜束也。其義不同。系之義引申為世系。周禮瞽朦。世帝系。小史。奠系世。皆謂帝系世本之屬。其字借系為之。當作系。大傳。系之以姓而弗別。亦系之叚借。從糸。糸、細絲也。縣物者不必麤也。聲。餘制切。曳也。虒字從之。系字亦從之。形聲中有會意也。胡計切。十六部。凡系之屬皆從系。

铃：《唐韻》《集韻》《韻會》郞丁切，音靈。《說文》令丁也。《廣韻》似鍾而小。《正韻》為圜形，半裂以出聲，錮銅珠於內以鳴之。《左傳·桓二年》錫鸞和鈴，昭其聲也。《注》鈴在旗，有鳴聲。《釋文》鈴，音零。《爾雅·釋天》旌旗有鈴曰旗。

人:《唐韻》：如鄰切；《集韻》《韻會》《正韻》：而鄰切，竝音仁。《說文》：天地之性最貴者也。《釋名》：人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》：人者，天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。


【解铃还是系铃人问答】

解铃还须系铃人的意思和注音?

答：词 目 解铃还须系铃人 发 音 jiě líng hái xū xì líng rén 释 义 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。 出 处 宋·惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。


解铃还需系铃人是什么意思？

答：解铃还需系铃人 [jiě líng hái xū jì líng rén] [解释] 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决.


"解铃还须系铃人"的下一句是什么?

出自清朝曹雪芹的《红楼梦》第九十回，原句是”心痛还得心药医，解铃还需系铃人。“
白话译文：心痛的病症还需要心药来治，要解开这个铃铛还需要系上这个铃铛的人来解。比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。
法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。（宋·惠洪《林间集》卷下）

【解铃还是系铃人翻译】

英:Initiators of trouble should end it.

韩:문제가 결국 발기인 한다.

繁:解鈴還是系鈴人
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