【说明】本传上、下两分卷叙述严助、朱买臣、吾丘寿王、主父偃、徐乐、严安、终军、诗》云“王犹(猷)允塞，徐方既来(10)”，言王道甚大，而远方怀之也。臣闻之，农夫劳而君子养焉(11)，愚者言而智者择焉。臣安幸得为陛下守藩，以身为障蔽，人臣之任也。边境有警，爱身之死而不毕其愚(12)，非忠臣也。臣安窃恐将吏之以十万之师为一使之任也(13)！
(1)莫敢校：伐罪而吊其民，故言“莫敢校”(王先谦说)。(2)蒙：犯也。雁行：犹前行。(3)厮舆之卒：打柴、架车之卒。(4)八薮：谓鲁有大野，晋有大陆，秦有杨汗，宋有孟诸，楚有云梦，吴越之间有具区，齐有海隅，郑有圃田(颜师古说)。(5)千官：犹百官。(6)负：背也。黼：古代帝王座后的屏风，上有斧形花纹。(7)覆露：谓养育。(8)维：联系，(9)何足以为一日之间：犹言不是以一朝居(吴恂说)。间：厕也，义与“居”同。(10)“王酞允塞”二句：引诗见《诗经·大雅·常武》。猷：谋也。允：信也。塞：实也，谓成为现实。徐方：古族名。东夷之一。(11)君子养：谓养君子， (12)毕：尽也。 (13)将吏之以十万之师为一使之任：意谓发一使前往安扰，可当十万之师征伐。
是时，汉兵遂出，未逾领(岭)，适会闽越王弟余善杀王以降。汉兵罢。上嘉淮南之意，美将卒之功，乃令严助谕意风(讽)指(旨)于南越(1)。南越王顿首曰(2)：“天子乃幸兴兵诛闽越，死无以报！”即遣太子随助入侍。
(1)旨：旨意。(2)南越王：赵佗之孙，名胡。
助还，又渝淮南曰(1)：“皇帝问淮南王：使中大夫玉上书言事，闻之。朕奉先帝之休德，夙兴夜寐，明不能烛(2)，重以不德，是以比年凶灾害众。夫以眇眇之身，托于王侯之上，内有饥寒之民，南夷相攘(3)，使边骚然不安，朕甚惧焉。今王深椎重虑(4)，明太平以粥朕失，称三代至盛，际天接地，人迹所及，咸尽宾服，藐然甚惭(5)。嘉王之意，靡有所终(6)，使中大夫助谕朕意，告王越事。”
(1)谕淮南：武帝谕淮南王之辞而由严助口头传达。(2)烛：照也。(3)相攘：谓相侵夺。(4)惟：思也。虑：计也。(5)藐(miao)远。谓不可及。(6)靡：无也。终：极也。
助谕意曰：“今者大王以发屯临越事上书，陛下故遣臣助告王其事。王居远，事薄遽(1)，不与王同其计。朝有阙(缺)政(2)，遗王之忧(3)，陛下甚恨之。夫兵固凶器，明主之所重出也(4)，然自五帝三王禁暴止乱，非兵，未之闻也。汉为天下宗，操杀生之炳，以制海内之命，危者望安，乱者邓(仰)治(5)。今闽越王狼戾不仁(6)，杀其骨肉，离其亲戚，所为甚多不义，又数举兵侵陵百越，并兼邻国，以为暴强，阴计奇策，入燔寻阳楼船(7)，欲招会稽之地(8)，以践勾践之迹(9)。今者，边又言闽王率两国击南越。陛下为万民安危久远之计，使人谕告之曰：‘天下安宁，各继世抚民，禁毋敢相并。’有司疑其以虎狼之心，贪据百越之利，或(惑)于逆顺，不奉明诏，则会稽、豫章必有长患。且天子诛而不伐(10)，焉有劳百姓苦士卒乎？故遣两将屯于境上，震威武，扬声乡(响)。屯曾未会(11)，天诱其衷，闽王陨命，辄遣使者罢屯，毋后农时。南越王甚嘉被惠泽，蒙休德，愿革心易行，身从使者入谢。有狗马之病，不能胜服(12)，故遣太子婴齐入侍；病有瘳，愿伏北阙，望大廷，以报盛德(13)。闽王以八月举兵于冶南(14)，士卒罢(疲)倦，三王之众相与攻之(15)，因其弱弟余善以成其诛。至今国空虚，遣使者上符节，请所立，不敢自立，以待天子之明诏。此一举，不挫一兵之锋，不用一卒之死，而闽王伏辜，南越被泽，威震暴王，义存危国，此则陛下深计远虑之所出也。事效见(现)前，故使臣助来谕王意。”
(1)薄：迫也。遽：速也。(2)朝有缺政：谓朝政有缺。(3)遗：犹与。(4)重：明也。(5)仰：仰望。(6)狼戾：凶狠。(7)寻阳：县名。在今湖北广济县东北。(8)招：举也。(9)勾践：春秋末年越王勾践。(10)天子诛而不伐：谓王者之兵只是行诛，而无战斗，故曰不伐。 (11)屯：驻扎。会：集合。(12)眼：朝眼。(13)遣太子婴齐入侍事：详见《南越传》。(14)冶：县名。在今福建福州市。(15)三王：指南越王、东越王、闽越王。
于是王谢曰：“虽汤伐染，文王伐崇，诚不过此。臣安妄以愚意狂言，陛下不忍加诛，使使者临诏臣安以所不闻(1)，臣不胜厚幸！”助由是与淮南王相结而还。上大说(悦)。
(1)以所不闻：谓将前未闻者使今得闻。
助侍燕(宴)从容，上问助居乡里时，助对曰：“家贫，为友壻富人所辱(1)。”上问所欲，对愿为会稽太守。于是拜为会稽太守。数年，不闻问(2)。赐书曰：“制诏会稽太守：君厌承明之庐(3)，劳侍从之事，怀故土，出为郡吏。会稽东接于海，南近诸越，北枕大江(4)。间者，阔焉久不闻问，具以《春秋》对，毋以苏秦从(纵)横(5)。”助恐，上书谢称：“《春秋》天王出居于郑，不能事母，故绝之(6)。臣事君，犹子事父母也，臣助当伏诛。陛下不忍加诛，愿奉三年计最(7)。”诏许，因留侍中。有奇异，辄使为文，及作赋颂数十篇。
(1)友壻：同门之壻。(2)不闻问：谓不通信息。(3)承明：殿名。在未央宫。(4)枕：临也。(5)毋以苏秦纵横：汉武帝独尊儒术，罢黜百家，故有此语。(6)《春秋》天王出居于郑等句：《春秋》僖公二十四年：“天王出居于郑。”《公羊传》曰：“王者无外，此其言出何？不能乎如也。”天王：指周襄王。母：指襄王与弟叔带之母惠后。因惠后宠爱叔带而欲立之，故襄王避难而出奔于郑。(7)计最：汉法，地方官吏每年或三年(远郡如此)呈报京师的考核文书。
后淮南王来朝，厚赂遗助，交私论议。及淮南王反，事与助相连，上薄其罪(1)，欲勿诛。廷尉张汤争(2)，以为助出入禁门，腹心之臣，而外与诸侯交私如此，不诛，后不可治。助竟弃市(3)。
(1)薄其罪：以为其罪不大。(2)张汤：本书有其传。(3)弃市：严助死于元狩元年(前122)。
朱买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾(刈)薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕(讴)道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：“我年五十当富贵，今已四十余矣。女(汝)苦日久，待我富贵报女(汝)功。”妻恚怒曰：“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？”买臣不能留，即听去。其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之(1)。
(1)饭饮之：犹言饮食之。
后数岁，买臣随上计吏为卒，将重车至长安(1)，诣阙上书，书久不报。待诏公车，粮用乏，上计吏卒更乞丐之。会邑子严助贵幸，荐买臣。召见，说《春秋》，言《楚词》，帝甚说(悦)之，拜买臣为中大夫，与严助俱侍中。是时方筑朔方(2)，公孙弘谏，以为罢(疲)敝中国。上使买臣难诎弘，语在《弘传》。后买臣坐事免，久之，召待诏。
(1)将车：犹扶车。重车：辎重之车。(2)筑朔方：朔方筑于元朔三年(前126)。
是时，东越数反覆(1)，买臣因言：“故东越王居保泉山(2)，一人守险，千人不得上。今闻东越王更徙处南行，去泉山五百里，居大泽中(3)。今发兵浮海，直指泉山，陈舟列兵，席卷南行，可破灭也。”上拜买臣会稽太守。上谓买臣曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行(4)，今子何如？”买臣顿首辞谢。诏买臣到郡，治楼船，备粮食、水战具，须诏书到(5)，军与俱进。
(1)东越数反覆：详见本书《闽越传》。(2)泉山：后称清源山，在今福建泉州市。(3)大泽中：指今台湾海峡。(4)此项羽语，武帝引述之。(5)须：待也。
初，买臣免，待诏，常从会稽守邸者寄居饭食(1)，拜为太守，买臣衣故衣，怀其印缓，步归郡邸。直(值)上计时(2)，会稽吏方相与群饮，不视买臣。买臣入室中，守邸与共食(3)，食且饱，少见(现)其缓，守邸怪之，前引其缓，视其印，会稽太守章也。守邸惊，出语上计掾吏。皆醉，大呼曰：“妄诞耳(4)！”守邸曰：“试来视之。”其故人素轻买臣者入内视之(5)，还走，疾呼曰：“实然！”坐中惊骇，白守丞(6)，相推排陈列中庭拜谒。买臣徐出户。有顷，长安厩吏乘驷马车来迎，买臣遂乘传去。会稽闻太守且至，发民除道，县吏并送迎，车百余乘。入吴界，见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经死，买臣乞其夫钱(7)，令葬。悉如见故人与饮食诸尝有恩者，皆报复焉。
(1)会稽守邸：会稽守在京之公馆。(2)上计时：地方官吏呈报考核文书之时。(3)守邸：指守邸之人。(4)诞：大言。(5)入内：即入室。(6)守丞：即会稽守邸丞。统属于大鸿胪之郡邸长丞(陈直说)。(7)乞(qì)：给予。
居岁余，买臣受诏将兵，与横海将军韩说等俱击破东越，有功。征入为主爵都尉(1)，列于九卿。
(1)主爵都尉：汉官名。掌有关封爵之事。武帝时改名右扶风，成为地方行政长官，又变为行政区之名。
数年，坐法免官，复为丞相长史。张汤为御史大夫。始买臣与严助俱侍中，贵用事，汤尚为小吏，趋走买臣等前后。汤以廷尉治淮南狱，排陷严助，买臣怨汤。及买臣为长史，汤数行丞相事，知买臣素贵，故陵折之。买臣见，汤坐床上弗为礼。买臣深怨，常欲死之(1)，后遂告汤阴事，汤自杀，上亦诛买臣。买臣子山拊官至郡守，右扶风。
(1)死之：舍命以害之。
吾丘寿王字子赣(1)，赵人也。年少，以善格五召待诏(2)，诏使从中大夫董仲舒受《春秋》(3)，高材通明。迁侍中中郎，坐法免。上书谢罪，愿养马黄门，上不许。后愿守塞扞(捍)寇难，复不许。久之，上疏愿击匈奴，诏问状，寿王对良善，复召为郎。
(1)吾丘寿王：姓吾丘(或作虞邱)，名寿王。(2)格五：博戏名。以棋子行，至五格不得行、故曰“格五”。(3)董仲舒：本书有其传。
稍迁，会东郡盗贼起，拜为东郡都尉。上以寿王为都尉，不复置太守。是时，军旅数发，年岁不熟，多盗贼。诏赐寿王玺书曰：“子在朕前之时，知(智)略辐凑(1)，以为天下少双，海内寡二。及至连十余城之守，任四千石之重(2)，职事并废，盗贼从(纵)横，甚不称在前时，何也？”寿王谢罪，因言其状。
(1)辐凑：车辐凑集于毅上，比喻出谋划策多。(2)任四千石：郡守、都尉皆二千石，吾丘寿王为都尉，兼摄太守，故云四千石。
后征入为光禄大夫侍中(1)。丞相公孙弘奏言：“民不得挟弓弩。十贼扩弩(2)，百吏不敢前，盗贼不辄伏辜，免脱者众，害寡而利多，此盗贼所以蕃也(3)。禁民不得挟弓弩，则盗贼执短兵，短兵接则众者胜。以众吏捕寡贼，其势必得。盗贼有害无利，则莫犯法，刑错(措)之道也。臣愚以为禁民毋得挟弓弩便。”上下其议，寿王对曰(4)：
(1)光禄大夫：应称“中大夫”。周寿昌：“《百官志》太初元年更名中大夫为光禄大夫。案：公孙弘相在元朔五年，逾三年薨，当元狩二年，下距太初元年凡十八年。此当公孙弘相时，应称中大夫。”(2)扩(kuò)：张满弩弓。(3)蕃：繁殖。(4)对曰：下文是《议禁民不得挟弓弩对》。
臣闻古者作五兵(1)，非以相害，以禁暴讨邪也。安居则以制猛兽而备非常，有事则以设守卫而施行阵。及至周室衰微，上无明王，诸侯力政，强侵弱，众暴寡，海内抏敝(2)，巧诈并生。是以知(智)者陷愚，勇者威怯，苟以得胜为务，不顾义理。故机变械饰，所以相贼害之具不可胜数。于是秦兼天下，废王道，立私议，灭《诗》、《书》而首法令(3)，去仁恩而任刑戮，堕名城(4)，杀豪桀(杰)，销甲兵，折锋刃。其后，民以耰锄箠挺相挞击，犯法滋众，盗贼不胜，至于赭衣塞路，群盗满山，卒以乱亡。故圣王务教化而省禁防，知其不足恃也(5)。
(1)五兵：指矛、戟、弓、剑、戈等五种兵器。(2)抏(wán)：摧挫消耗之意。(3)首法令：以法令为首。(4)堕：毁也。(5)不胜：言不可胜。
今陛下昭明德，建太平，举俊才，兴学官，三公有司或由穷巷(1)，起白屋(2)，裂地而封，宇内日化，方外乡(向)风，然而盗贼犹有者，郡国二千石之罪，非挟弓弩之过也。《礼》曰男子生，桑弧蓬矢以举之，明示有事也(3)。孔子曰：“吾何执？执射乎(4)？”大射之礼，自天子降及庶人，三代之道也。《诗》云“大侯既抗，弓矢斯张，射夫既同，献尔发功(5)”，言贵中也。愚闻圣王合射以明教矣，未闻弓矢之为禁也。且所为禁者，为盗贼之以攻夺也。攻夺之罪死，然而不止者，大奸之于重诛固不避也。臣恐邪人挟之而吏不能止，良民以自备而抵法禁(6)，是擅贼威而夺民救也(7)。窃以为无益于禁奸，而废先王之典，使学者不得习行其礼，大不便。
(1)由穷巷：谓由贫民出身。(2)起白屋：起家无所凭借之义。白，犹素。(3)有事：言有四方扞御之事。(4)“吾何执，执射乎”：见《论语·子罕》。(5)“大侯既抗”等句：引诗见《诗经·小雅·宾之初筵》。侯：箭靶。抗：竖起。张：弓加上弦，放上箭，此曰“张”。同：齐也。献：犹逞。发：射也。功：本领。(6)抵：触犯。(7)擅：专也。
书奏，上以难丞相弘。弘诎(屈)服焉。
及汾阴得宝鼎(1)，武帝嘉之，荐见宗庙，臧(藏)于甘泉宫。群臣皆上寿贺曰：“陛下得周鼎。”寿王独曰非周鼎。上闻之，召而问之，曰：“今朕得周鼎，群臣皆以为然，寿王独以为非，何也？有说则可，无说则死。”寿王对曰：“臣安敢无说！臣闻周德始乎后稷，长于公刘，大于大王(2)，成于文武，显于周公，德泽上昭(3)，天下漏泉(4)，无所不通。上天报应，鼎为周出，故名曰周鼎。今汉自高祖继周，亦昭德显行，布恩施惠，六合和同。至于陛下，恢廓祖业，功德愈盛，天瑞并至，珍祥毕见。昔秦始皇亲出鼎于彭城而不能得，天祚有德而宝鼎自出，此天之所以与汉，乃汉宝，非周宝也。”上曰：“善。”群臣皆称万岁。是日，赐寿王黄金十斤。后坐事诛(5)。
(1)汾阳：县名。在今山西河津县西南。(2)大王：古公亶父。(3)昭：明也。(4)漏泉：意谓被雨露、饮甘泉。(5)诛：吾丘寿王诛死后，武帝颇悔恨。见《刘向传》按道侯韩说谏帝语。
主父偃(1)，齐国临菑人也。学长短从(纵)横术(2)，晚乃学《易》、《春秋》、百家之言(3)。游齐诸子间(4)，诸儒生相与排傧(摈)，不容于齐。家贫，假貣无所得(5)，北游燕；赵、中山(6)，皆莫能厚，客甚困。以诸侯莫足游者，元光元年(7)，乃西入关见卫将军(8)。卫将军数言上，上不省。资用乏，留久，诸侯宾客多厌之，乃上书阙下。朝奏，暮召入见。所言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴，曰(9)：
(1)主父偃：姓主父，名偃。(2)长短纵横术：古代纵横家的游说术。(3)主父偃受《易》于王同。见本书《儒林传》。(4)诸子：指诸儒。(5)貣(tè)：求乞。(6)燕、赵、中山：皆古国名，又地名，在今北京市、河北省等地区。(7)元光无年：即公元前134年。(8)卫将军：卫青。本书有其传。(9)曰：下文是《谏伐匈奴书》。
臣闻明主不恶切谏以博观，忠臣不避重诛以直谏，是故事无遗策而功流万世。今臣不敢隐忠避死，以效遇计，愿陛下幸赦而少察之。
《司马法》曰(1)：“国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。”天下既平，天子大恺(2)，春搜秋狝(3)，诸侯春振旅(4)，秋治兵，所以不忘战也。且怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之(5)。夫务战胜，穷武事，未有不悔者也。
(1)《司马法》：即《马马穰苴兵法)(王先谦引《通鉴》胡注)。(2)大恺：古代还师振旅之乐。(3)搜(sōu)：打猎。狝(xiǎn)：秋天打猎曰“狝”。(4)振：整也。旅：众也。(5)重：难也。
昔秦皇帝任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代。务胜不休，欲攻匈奴，李斯谏曰(1)：“不可。夫匈奴无城郭之居，委积之守(2)，迁徒鸟举，难得而制。轻兵深入，粮食必绝；运粮以行，重不及事。得其地，不足以为利；得其民，不可调而守也(3)。胜必弃之，非民父母(4)。靡敝中国(5)，甘心匈奴，非完计也。”秦皇帝不听，遂使蒙恬将兵而攻胡，却地千里，以河为境。地固泽卤(6)，不生五谷，然后发天下丁男以守北河(7)。暴兵露师十有余年，死者不可胜数，终不能逾河而北。是岂人众之不足，兵革之不备哉？其势不可也。又使天下飞刍挽粟(8)，起于黄、腄、琅邪负海之郡(9)，转输北河，率三十锺而致一石(10)。男子疾耕不足于粮饷，女子纺绩不足于帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道死者相望(11)，盖天下始叛也。
(1)李斯：秦朝丞相，主张郡县制、禁私学，以加强封建中央集权的统治。整理文字，善于书法。被赵高所杀。(2)委积之守：谓仓廪之藏。(3)调：调和。(4)胜必弃之，非民父母：胜其国而弃其民，非为民父母之道(李慈铭说)。(5)靡：散也。下同。(6)泽卤：地低洼而盐咸。(7)北河：古代黄河自今内蒙古磴口县以下，分为南北二支，北支称“北河”，约当今乌加河。(8)飞刍：要求迅速运送刍稿。輓：谓引车船。(9)黄、腄：二县名。皆在今胶东半岛上，黄县，在今山东黄县东。腄县，在今山东福山县。琅邪：县名。在今山东胶南县南。(10)锺：古代量名。六斛四斗为“锺”。三十锺：二百九十二斛。石：容量单位。十斗为石。石相等斛。三十斛而致一石：即一百九十二石而致一石。可见当时运输消耗之大。(11)道死：谓死于道路。
及至高皇帝定天下，略地于边，闻匈奴聚代谷之外而欲击之(1)。御史成谏曰：“不可。夫匈奴，兽聚而鸟散，从之如搏景(影)，今以陛下盛德攻匈奴，臣窃危之。”高帝不听，遂至代谷，果有平城之围(2)。高帝悔之，乃使刘敬往结和亲(3)，然后天下亡(无)干戈之事。
(1)代谷：地名。大约在平城(今山西大同东北)附近。(2)平城：县名。在今山西大同市东北。(3)刘敬：本书有其传。
“故兵法曰：“兴师十万，日费千金。”秦常积众数十万人，虽有覆军杀将，系虏单于，适足以结怨深仇，不足以偿天下之费。夫匈奴行盗侵驱(1)，所以为业，天性固然。上自虞夏殷周，固不程督(2)，禽兽畜之，不比为人。夫不上观虞夏殷周之统，而下循近世之失，此臣之所以大恐，百姓所疾苦也。且夫兵久则变生，事苦则虑易(3)。使边境之民靡敝愁苦，将吏相疑而外市(4)，故尉佗、章邯得成其私(5)，而秦政不行，权分二子(6)，此得失之效也。故《周书》曰：“安危在出令，存亡在所用(7)。”愿陛下孰(熟)计之而加察焉。
(1)侵驱：侵掠人畜之意。(2)程：考核。督：督察。(3)虑易：言思想变态。(4)外市：谓对外私作政治军事交易。(5)尉佗：南越王，见本书《南越传》。章邯：秦将，投降于项羽，封为雍王。(6)二子：指尉佗、章邯。(7)“安危在出令”二句：引文不见于今本《尚书·周书》。
是时，徐乐、严安亦俱上书言世务。书奏，上召三人，谓曰：“公皆安在(1)？何相见之晚也！”乃拜偃、乐、安皆为郎中。偃数上疏言事，迁谒者(2)，中郎，中大夫。岁中四迁。
(1)公：《史记》作“公等”。皆：疑作“比”，比安在：言比来在何处(宋祁说)。(2)谒者：官名。汉制，郎中令属官有谒者，少府属官亦有中书谒者令。
偃说上曰：“古者诸侯地不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为yín乱，急则阻其强而合从(纵)以逆京师。今以法割削，则逆节萌起，前日朝错是也(1)。今诸侯子弟或十数，而適(嫡)嗣代立，余虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之，彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，必稍自销(削)弱矣。”于是上从其计(2)。又说上曰：“茂陵初立，天下豪杰兼并之家，乱众民，皆可徙茂陵，内实京师，外销(削)奸猾，此所谓不诛而害除。”上又从之。
(1)朝错：即晁错，本书有其传。(2)上从其计：元朔二年(前127)汉武帝始令诸侯王分封子弟(徐广说)。
尊立卫皇后及发燕王定国阴事(1)，但有功焉。大臣皆畏其口，赂遗累千金。或说偃曰：“大横(2)！”偃曰：“臣结发游学四十余年，身不得遂(3)，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我厄日久矣。丈夫生不五鼎食(4)，死则五鼎亨(烹)耳(5)！吾日暮(6)，故倒行逆施之(7)。”
(1)燕王定国：燕敬王刘泽之孙。见本书卷三五《燕王传》。(2)大横：太蛮横。(3)遂：犹达。(4)五鼎食：羊、豕、肤、鱼、腊等五鼎食，为古代诸侯享用；卿大夫只三鼎食。主父偃当时为中大夫，故有“不五鼎食”之语。(5)五鼎烹：谓被镬烹，非必五鼎烹。(6)日暮：谓年龄见老。(7)故倒行逆施之：伍子胥有“吾日暮途穷，故倒行逆施之”之语，见《史记·伍子胥列传》。
偃盛言朔方地肥饶，外阻河，蒙恬筑城以逐匈奴，内省转输戍漕，广中国，灭胡之本也。上览其说，下公卿议，皆言不便。公孙弘曰：“秦时尝发三十万众筑北河，终不可就，已而弃之。”朱买臣难诎弘，遂置朔方，本偃计也。
元朔中(1)，偃言齐王内有淫佚(逸)之行(2)，上拜僵为齐相。至齐，遍召昆弟宾客，散五百金予之，数曰(3)：“始吾贫时，昆弟不我衣食(4)，宾客不我内(纳)门(5)，今吾相齐，诸君迎我或千里。吾与诸君绝矣，毋复入偃之门！”乃使人以王与姊奸事动王(6)。王以为终不得脱，恐效燕王论死，乃自杀(7)。
(1)元朔：汉武帝年号(前128—前123)。(2)齐王：指齐厉王刘次昌。(3)数(shu)：指责。 (4)不我衣食：谓不给我衣食。(5)不我纳门：谓不让我进门。 (6)动王：谓打动王心。 (7)自杀：齐厉王自杀于元朔二年(前127)。见本书《高五王传》齐五刘肥传。
偃始为布衣时，尝游燕、赵，及其贵，发燕事。赵王恐其为国患(1)，欲上书言其阴事，为居中(2)，不敢发。及其为齐相，出关，即使人上书，告偃受诸侯金，以故诸侯子多以得封者(3)。及齐王以自杀闻(4)，上大怒，以为僵劫其王令自杀，乃征下吏治。偃服受诸侯之金，实不劫齐王令自杀。上欲勿诛，公孙弘争曰：“齐王自杀无后，国除为郡，入汉，偃本首恶，非诛偃无以谢天下(5)。”乃遂族偃(6)。
(1)赵王：指赵王刘彭祖，景帝之子。(2)为居中：言为其(指主父偃)居于朝廷。(3)诸侯子：《史记》作“诸侯子弟”。(4)及齐王以自杀闻：或作“及齐以王自杀闻”(《汉书补注》引宋祁说)。(5)偃本首恶等句：诛首恶乃《春秋》之义，见《公羊传》僖公二年虞师晋师灭夏阳。(6)族偃：主父偃死于元朔三年(前126)。其狱乃咸宣所治，见《酷吏传》咸宣传。
偃方贵幸时，客以干数，及族死，无一人视，独孔车收葬焉(1)。上闻之，以车为长者。
(1)孔车：《史记》作“洨孔车”。洨，县名。属沛郡。
徐乐，燕无终人也(1)。上书曰(2)：
(1)无终：县名。今河北蓟县。(2)上书曰：下文是《上武帝书言世务》。
臣闻天下之患，在于土崩，不在瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺上之地，身非王公大人名族之后，无乡曲之誉，非有孔、曾、墨子之贤(1)，陶朱、猗顿之富也(2)。然起穷巷，奋棘矜(3)，偏袒大呼，天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修，此三者陈涉之所以为资也。此之谓上崩。故曰天下之患在乎土崩。
(1)孔、曾：孔子、曾子。(2)陶朱、猗顿：二人皆古代富商，详见本书《货殖传》。陶朱：陶朱公，即范蠡。(3)棘：戟也。矜(qin)：矛柄。
何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也(1)。七国谋为大逆(2)，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地(3)，而身为禽(擒)于中原者，此其故何也？非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也，当是之时先帝之德未衰(4)，而安土乐俗之民众，故诸侯无竟(境)外之助。此之谓瓦解。故曰天下之患不在瓦解。
(1)吴、楚、齐、赵：皆汉诸侯王国，曾参与景帝时七国之乱。(2)七国：指汉景帝时叛乱之吴、楚等七国。(3)西攘：谓向西侵取汉地。(4)德：《史记》作“德泽”。
由此观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首难而危海内(1)，陈涉是也，况三晋之君或存乎(2)？天下虽未治也，诚能无土崩之势，虽有强国劲兵，不得还(旋)踵而身为禽(擒)，吴楚是也，况群臣百姓，能为乱乎？此二体者，安危之明要，贤主之所留意而深察也。
(1)首难：谓首唱而作难。(2)三晋：指韩、赵、魏三国。
间者，关东五谷数不登，年岁未复(1)，民多穷困，重之以边境之事(2)，推数循理而观之，民宜有不安其处者矣。不安故易动，易动者，土崩之势也。故贤主独观万化之原，明于安危之机，修之庙堂之上，而销未形之患也。其要，期使天下无土崩之势而已矣。故虽有强国劲兵，陛下逐走兽，射飞鸟，弘游燕(宴)之囿，淫从(纵)恣之观，极驰骋之乐，自若(3)。金石丝竹之声不绝于耳，帷幄之私徘优朱(侏)儒之笑不乏于前(4)，而天下无宿忧(5)。名何必夏、子(6)，俗何必成、康(7)！虽然，臣窃以为陛下天然之质(8)，宽仁之资，而诚以天下为务，则禹、汤之名不难侔(9)，而成、康之俗未必不复兴也，此二体者立，然后处尊安之实，扬广誉于当世，亲天下而服四夷，余恩遗德为数世隆，南面背依()摄袂而揖王公，此陛下之所服也(10)。臣闻图王不成，其敝足以安(11)。安则陛下何求而不得，何威而不成，奚征而不服哉(12)？
(1)复(fù)：恢复。(2)重(ch6ng)：再加之意。(3)自若：意谓泰然处之而不改变。
(4)帷幄：《史记》作“帷帐。”(5)宿：久也。(6)夏、子：夏禹、子汤(汤，子姓)。《史记》作“汤武”。(7)成康：指西周成王、康王之世。 (8)质：《史记》作“圣”。(9)禹、汤：《史记》作“汤武”。
侔：等也。
(10)眼：多也。
(11)汉时有“图王不成，其敝可以霸”的成语(参考《汉书补注》)，徐乐袭取而少变之，即改“霸”为“安”。(12)据《史记》，徐乐后迁为中大夫。 [下一章>>]
