【说明】本传叙述宣帝四子淮阳宪王刘钦、楚孝王刘嚣、东平思王刘宇、中山哀王刘竟，以及元帝二子定陶共王刘康、中山孝王刘兴的事迹。淮阳王刘钦，好经术法律，聪达有材，为宣帝所爱，后为其舅张博等人所诱求朝，被石显察觉，张博等下狱，刘钦受责愿改过自新。其后嗣至王莽时绝。楚王刘嚣，成帝时病死，后嗣至王莽时绝。东平王刘宇，通奸犯法，受到元帝警告。成帝时又骄横，上疏求诸子及《太史公书》，未获允，至子刘云国废。中山王刘竟早死，无子，绝。定陶王刘康，多材艺，习音声，元帝奇之。其子刘欣于成帝时嗣，征为皇太子，后为哀帝。中山王刘兴，立三十年薨，其子刘衎后入京即位为平帝。宣元六王，事皆平平；诗》不云乎？‘靖恭尔位，正直是与(3)。’王其勉之！”
(1)周：当作“禹”(宋祁说)。(2)祥：善也。自：由也。(3)“靖恭尔位”二句：见《诗经·小雅·小明》。靖：犹“敬”。恭：奉也。位：犹“职”。与：犹“亲”。
骏谕指(旨)曰(1)：“礼为诸侯制相朝聘之义，盖以考礼壹德(2)，尊事天子也。且王不学《诗》乎？《诗》云：‘俾侯于鲁，为周室辅(3)。’今王舅博数遗王书，所言悖逆。王幸受诏策，通经术(4)，知诸侯名誉不当出竟(境)。天子普覆，德布于朝，而恬有博言(5)，多予金钱，与相报应，不忠莫大焉。故事(6)，诸侯王获罪京师，罪恶轻重，纵不伏诛，必蒙迁削贬黜之罪，未有但已者也(7)。今圣主赦王之罪，又怜王失计忘本，为博所惑，加赐玺书，使谏大夫申谕至意，殷勤之恩，岂有量哉！博等所犯恶大，群下之所共攻，王法之所不赦也。自今以来，上毋复以博等累心，务与众弃之。《春秋》之义，大能变改(8)。《易》曰‘藉用白茅，无咎’(9)，言臣于之道，改过自新，洁己承上，然后免于咎也。王其留意慎戒，惟思所以悔过易行，塞重责(10)，称厚恩者(11)。如此，则长有富贵，社稷安矣。”
(1)谕：晓告。旨：指皇帝于玺书外之旨意。(2)考：稽考。壹德：谓不二其心。(3)“俾侯于鲁”二句：见《诗经·鲁颂·閟宫》。(5)受诏策，通经术：如淳曰：“诏策，若广陵王策曰‘无迩宵人，毋作匪德’也。经术之义，不得内交。”(5)恬：安也。恬有博言：意谓闻张博邪言，安而受之。(6)故事：谓旧制。(7)但已：徒然而止。(8)大能变改：有过能改者为大。《公羊传》文公十二年云：“何贤乎(秦)穆公？以为能变也。”(9)“藉用白茅，无咎”：见《易·大过》初六爻辞。意谓借用洁白之物致享于神，虽有大过而无灾。(10)塞：犹“补”。 (11)称：副也。
于是淮阳王钦免冠稽首谢曰：“奉藩无状(1)，过恶暴列(2)，陛下不忍致法，加大恩，遣使者申谕道术守藩之义。伏念博罪恶尤深，当伏重诛。臣钦愿悉心自新(3)，奉承诏策。顿首死罪。”
(1)无状：无善状。(2)暴：明显。(3)悉：尽也。
京房及博兄弟三人皆弃市，妻子徙边。至成帝即位，以淮阳王属为叔父，敬宠之，异于它国。王上书自陈舅张博时事，颇为石显等所侵，因为博家属徙者求还。丞相御史复劾钦：“前与博相遗私书，指(旨)意非诸侯王所宜，蒙恩勿治，事在赦前。不悔过而复称引，自以为直，失藩臣体，不敬。”上加恩，许王还徒者。
三十六年薨。子文王玄嗣，二十六年薨。子嗣，王莽时绝。
楚孝王嚣(1)，甘露二年立为定陶王(2)，三年徒楚。成帝河平中入朝(3)，时被疾，天子闵(悯)之，下诏曰：“盖闻‘天地之性人为贵，人之行莫大于孝’(4)。楚王嚣素行孝顺仁慈，之国以来二十余年，孅(纤)介之过未尝闻(5)，朕甚嘉之，今乃遭命(6)，离于恶疾(7)，夫子所痛(8)，曰：‘蔑之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！’(9)朕甚闵(悯)焉。夫行纯茂而不显异，则有国者将何勖哉(10)。《书》不云乎？‘用德章厥善(11)。’今王朝正月，诏与子男一人俱，其以广戚县户四千三百封其子勋为广戚侯(12)。”明年，嚣薨。子怀王文嗣(13)，一年薨，无子，绝。明年，成帝复立文弟平陆侯衍(14)，是为思王。二十一年薨，子嗣，王莽时绝。
(1)楚：王国名。治彭城(今江苏徐州)。(2)甘露二年：前52年。定陶：王国名：治定陶(在今山东定陶西北)。(3)河平：汉成帝年号，共四年(前28——前25)。(4)“天地之性人为贵”二句：《孝经》载孔子之言。(5)纤介：细微。(6)遭命：意谓行善得恶，在外遇到凶祸。(7)离：遭也。(8)夫子：指孔子。(9)“蔑之，命矣夫”等句：见《论语·雍也篇》。蔑之《论语》作“亡之”，谓死亡。斯人：这样的人。 (10)勖：勉励。 (11)“用德章厥善”：见《尚书·盘庚》。意谓褒赏有德以明其善行。(12)广戚县：县名。在今江苏沛县东南。(13)文：《表》作“芬”。(14)平陆：疑作“平陵”。宋祁曰：“陆，一作陵。”平陵，县名。在今陕西咸阳市西北。
初，成帝时又立纡弟景为定陶王。广戚侯勋薨，溢曰炀侯，子显嗣。平帝崩，无子，王莽立显子婴为孺子，奉平帝后。莽篡位，以婴为定安公。汉既诛莽；更始时婴在长安(1)，平陵方望等颇知天文，以为更始必败，婴本统当立者也(2)，共起兵将婴至临泾(3)，立为天子。更始遣丞相李松击破杀婴云(4)。
(1)更始：更始帝年号，共二年(公元23——24)。(2)本统：谓已继平帝而为正统。(3)临泾：县名。在今甘肃镇源县东南。(4)更始：指更更始帝刘玄。
东平思王宇(1)，甘露二年立。元帝即位，就国。壮大，通奸犯法(2)，上以至亲贳弗罪，傅相连坐(3)。
(1)东平：王国名。其治在今山东东平。(2)通奸：与奸猾交通。(3)连坐：牵连获罪。
久之，事太后，内不相得，太后上书言之，求守杜陵园(1)。上于是遣太中大夫张子奉玺书敕谕之(2)，曰：“皇帝问东平王。盖闻亲亲之恩莫重于孝，尊尊之义莫大于忠，故诸侯在位不骄以致孝道，制节谨度以翼天子(3)，然后富贵不离于身，而社稷可保。今闻王自修有阙(缺)，本朝不和(4)，流言纷纷(5)，谤自内兴，朕甚憯焉(6)，为王惧之。《诗》不云乎？‘毋念尔祖，述修厥德，永言配命，自求多福(7)。’朕惟王之春秋方刚(8)，忽于道德(9)，意有所移，忠言未纳，故临遣太中大夫子谕王朕意。孔子曰：‘过而不改，是谓过矣(10)。’王其深惟孰(熟)思之，无违朕意。”
(1)杜陵园：宣帝陵。(2)太中大夫：官名，掌议论。属郎中令(光禄勋)。：当作“侨”。齐召南曰：“案《艺文志》及《刘向》《王褒传》，并作‘侨’。”(3)翼：佐也。(4)本朝：指东平王国之朝。(5)纷纷：众多貌。(6)憯：惨痛。(7)“毋念尔祖”四句：见《诗经·大雅·文王》。无念：不思思念。“无念尔祖”是周朝劝告殷人之语。述：与“聿”同。聿：犹“惟”。言：读为“焉”。配命：合乎天命，(8)春秋方刚：谓年少血气文盛。(9)忽：遗忘。(10)“过而不改”二句：见《论语·卫灵公篇》。
又特以玺书赐王太后，曰：“皇帝使诸吏宦者令承问东平王太后(1)。朕有闻，王太后少加意焉。夫福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。今东平王出繦褓之中而托于南面之位，加以年齿方刚，涉学日寡，骛(傲)忽臣下，不自它于太后(2)，以是之间，能无失礼义者，其唯圣人乎！传曰：‘父为子隐，直在其中矣(3)。’王太后明察此意，不可不详。闺门之内，母子之间，同气异息，骨肉之恩，岂可忽哉！岂可忽哉！昔周公戒伯禽曰(4)：‘故旧无大故，则不可弃也，毋求备于一人(5)。’夫以故旧之恩，犹忍小恶，而况此乎！已遣使者谕王，王既悔过服罪，太后宽忍以贳之(6)，后宜不敢(7)。王太后强餐，止思念，慎疾自爱。”
(1)诸吏：加官。得举法。宦者令：宦者的长官。属少府。(2)不自它：谓不自外。(3)“父为子隐”二句：见《论语·子路篇》。(1)伯禽：周公旦之于。(5)“故旧无大故”三句：见《论语·微子篇》。(6)贳：犹“缓”。(7)后宜不敢：谓以后当不敢为非。
字惭惧，因使者顿首谢死罪，愿洒(洗)心自改。诏书又敕傅相曰：“夫人之性皆有五常(1)，及其少长，耳目牵于耆(嗜)欲，故五常销而邪心作，情乱其性，利胜其义，而不失阙家者，未之有也。今王富于春秋(2)，气力勇武，获师傅之教浅，加以少所闻见，自今以来，非《五经》之正术，敢以游猎非礼道(导)王者，辄以名闻。”
(1)五常：仁、义、礼、智、信。(2)富于春秋：来日方长，谓年少。
字立二十年，元帝崩。宇谓中谒者信等曰(1)：“汉大臣议天子少弱，未能治天下，以为我知文法，建欲使我辅佐天子(2)。我见尚书晨夜极苦，使我为之，不能(耐)也。今暑热，县官年少(3)，持服恐无处所(4)，我危得之(5)！”比至下(6)，字凡三哭，饮酒食肉，妻妾不离侧。又姬朐臑故亲幸，后疏远，数叹息呼天。字闻，斥朐臑为家人子(7)，扫除永巷，数笞击之。朐臑私疏宇过失，数令家告之。宇觉知，绞杀朐臑。有司奏请逮捕，有诏削樊、亢父二县(8)。后三岁，天子诏有司曰：“盖闻仁以亲亲，古之道也。前东平王有阙(缺)(9)，有司请废，朕不忍。又请削，朕不敢专(10)。惟王之至亲，未尝忘于心。今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人，非法之求，不以奸(干)吏(11)，朕甚嘉焉。传不云乎？朝过夕改，君子与之。其复前所削县如故。”
(1)中谒者：属大长秋。主报中章。(2)建：建议。(3)县官：指皇帝。(4)持服恐无处所：如淳曰：“言不从道，冀如昌邑王也。”(5)危：犹言险不得之(颜师古说)。(6)下：指下棺。(7)斥：黜其秩位。(8)樊：县名。在今山东济宁东北。亢父：县名。在今山东济宁南。(9)缺：缺失；过失。(10)不敢专：言不敢专己废法，因听削地。(11)奸：通干。犯：犹乱。
后年来朝，上疏求诸子及《太史公书》(1)，上以问大将军王凤，对曰(2)：“臣闻诸侯朝聘，考文章，正法度，非礼不言。今东平王幸得来朝，不思制节谨度，以防危失(3)，而求诸书，非朝聘之义也。诸子书或反经术，非圣人，或明鬼神，信物怪(4)；《太史公书》有战国从(纵)横权谲之谋，汉兴之初谋臣奇策、天官灾异，地形阨塞：皆不宜在诸侯王。不可予。不许之辞宜曰：‘《五经》圣人所制，万事靡不毕载。王审乐道，傅相皆儒者，旦夕讲诵，足以正身虞(娱)意。夫小辩破义，小道不通，致远恐泥(5)，皆不足以留意。诸益于经术者，不爱于王(6)。’”对奏，天子如凤言，遂不与。
(1)上书求诸子及《太史公书》：当时图书不传播，故东平王刘字上疏求书。《太史公书》至东汉时始称《史记》。(2)对：其上当有“凤”字(宋祁说)。(3)危失：谓失道而倾危。(4)物怪：指怪异事物。(5)泥：拘泥。《论语·子张篇》云：“子夏曰：虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。”(6)不爱于王：谓于王无所爱惜。
立三十二年薨(1)，子炀王云嗣。哀帝时，无盐危山土自起覆草(2)，如驰道状，又瓠山石转立(3)。云及后谒自之石所祭，治石象瓠山立石，束倍(菩)草(4)，并词之。建平三年(5)，息夫躬、孙宠等共因幸臣董贤告之(6)。是时，哀帝被疾，多所恶，事下有司，逮王、后谒下狱验治，言使巫傅恭、婢合欢等祠祭诅祝上，为云求为天子。云又与知灾异者高尚等指星宿，言上疾必不愈，云当得天下。石立，宣帝起之表也。有司请诛王，有诏废徒房陵(7)。云自杀，谒弃市。立十七年，国除。
(1)三十三年：《表》作“三十二年”。东平思王刘字自甘露二年(前52)立，至阳朔四年(前21)薨，当是三十二年。(2)无盐：县名。在今山东汶上西北。(3)瓠山石转立：王先谦引《山东通志》曰：东平州北有瓠山、东北有危山。(4)束菩草：谓以黄菩草扎成神主。(5)建平三年：即公元前4年。(6)息夫躬：本书卷四十五有其传。董贤：《佞幸传》有其传。(7)房陵：县名。今湖北房县。
元始元年(1)，王莽欲反哀帝政(2)，白太皇太后(3)，立云太子开明为东平王，又立思王孙成都为中山王。开明立三年薨，无子。复立开明兄严乡侯信子匡为东平王(4)，奉开明后。王莽居摄，东郡太守翟义与严乡侯信谋举兵诛莽(5)；立信为天子。兵败，皆为莽所灭。
(1)元始元年：即公元1年。(2)反政：改政。(3)太皇太后：指元后王政君。(4)匡为东平王：刘匡立为东平王在居摄元年(公元6)。(5)东郡：郡名。治濮阳(在今河南濮阳西南)。翟义：翟方进之子。《翟方进传》附其传。
中山哀王竟(1)，初元二年立为清河王(2)。三年，徒中山，以幼少未之国。建昭四年(3)，薨邸(4)，葬杜陵，无子，绝。太后归居外家戎氏(5)。
(1)中山：王国名。治卢奴(今河北定县)。(2)初元二年：前47年。清河：郡国名。治清阳(在今河北清河东南)。(3)建昭四年：前35年。(4)邸：指中山邸(在京师)。(5)外家：指太后的娘家。
孝元皇帝三男。王皇后生孝成帝(1)，傅昭仪生定陶共王康，冯昭仪生中山孝王兴。
(1)王皇后：即王政君。
定陶共王康(1)，永光三年立为济阳王(2)。八年，徙为山阳王(3)。八年，徒定陶。王少而爱(4)，长多材艺，习知音声，上奇器之。母昭仪又幸(5)，几代皇后太子。语在《元后》及《史丹传》(6)。
(1)定陶：王国名。治定陶(在今山东定陶西北)。(2)永光三年：前41年。济阳：王国名。治济阳(在今河南兰考东北)。(3)山阳：郡国名。治昌邑(在今山东金乡西北)。(4)爱：指为帝所爱。(5)母：其下疑有“傅”字(杨树达说)。(6)《元后》：即《元后传》。
成帝即位，缘先帝意，厚遇异于它王(1)。十九年薨，子欣嗣。十五年，成帝无子，征入为皇太子。上以太子奉大宗后，不得顾私亲，乃立楚思王子景为定陶王，奉共王后。成帝崩，太子即位，是为孝哀帝。即位二年，追尊共王为共皇，置寝庙京师，序昭穆(2)，仪如孝元帝。徒定陶王景为信都王云(3)。
(1)厚遇异于它王：其入朝时，赏赐十倍于它王，又留京师而不之国，见《元后传》。(2)序：次序。昭穆：指长幼与亲疏的位次。古时宗庙与墓地以辈次排列，始祖居中，依序列于左方者称昭：列于右方者称穆。(3)徙定陶王景为信都王：如淳曰：“不复为定陶王立后者，哀帝自以己为后故。”信都：王国名。治信都(今河北冀县)。
中山孝王兴，建昭二年立为信都王(1)。十四年，徙中山。成帝之议立太子也，御史大夫孔光以为《尚书》有殷及王(2)，兄终弟及(3)，中山王元帝之子，宜为后。成帝以中山王不材，又兄弟，不得相入庙。外家王氏与赵昭仪皆欲用哀帝为太子，故遂立焉。上乃封孝王舅冯参为宜乡侯，而益封孝王万户，以尉(慰)其意。三十年，薨，子衎嗣(4)。七年，哀帝崩，无子，征中山王衎入即位，是为平帝。太皇太后以帝为成帝后，故立东平思王孙桃乡顷侯子成都为中山王，奉孝王后。王莽时绝。
(1)建昭二年：前37年。(2)孔光：本书卷八十一有其传。(3)兄终弟及：殷商王位继承，兄终弟及之例颇多，盘庚继兄阳甲为王为其一例。(4)衎(kàn)嗣：衎于绥和二年继位时名箕子(见《诸侯王表》)，后改名衎。颜师古曰：“今此传云‘子衎嗣’，盖史家追书之也。”
赞曰：孝元之后，遍有天下，然而世绝于孙，岂非天哉！淮阳宪王于时诸侯为聪察矣，张博诱之，几陷无道。《诗》云“贪人败类”(1)，古今一也。
(1)“贪人败类”：见《诗经·大雅·桑柔》。贪人：贪赃枉法者。败类：残害同类。或说：类，善也。 [下一章>>]
