好文诗网_古诗文大全鉴赏
先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代
最近更新>>更多
“弹破庄周梦,两翅驾东风” “杏花开后不曾晴,败尽游人兴” “小桃红·客船夜期,英文注释” “香烟乱飘,笙歌喧闹,飞上玉楼腰” “带月披星担惊怕” “沉醉东风·渔得鱼心满意足” “金鱼玉带罗襕扣,皂盖朱幡列五侯,山河判断在俺笔尖头” “朝来致有,西山爽气,不羡日夕佳” “野花路畔开,村酒槽头榨,直吃的欠欠答答” “一葫芦春色醉山翁,一葫芦酒压花梢重” “冰弦散雨,总是才情。恰绿树南薰晚晴,险些儿羞杀啼莺” “客去还留,云树萧萧,河汉悠悠” “残花酿蜂儿蜜脾,细雨和燕子香泥” “挂绝壁松枯倒倚,落残霞孤鹜齐飞” “半夜心,三生梦,万里别,闷倚篷窗睡些” “路迢遥,水迢迢,功名尽在长安道,今日少年明日老” “风飘飘,雨萧萧” “指下风生,潇洒弄清声” “贤的是他,愚的是我,争甚么” “凭着我折柳攀花手,直煞得花残柳败休” “手执着饯行杯,眼阁着别离泪” “自送别,心难舍,一点相思几时绝,凭阑袖拂杨花雪” “月在柳梢头,人约黄昏后” “会作山中相,不管人间事” “今春香肌瘦几分,搂带宽三寸” “两鬓皤,中年过,倒大来闲快活” “商女琵琶断肠声,可知道司马和愁听” “轻拈斑管书心事,细折银笺写恨词” “欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒” “月明江上别湓浦,愁听兰舟夜雨”
作者: 佚名

广至德章第十三

【原文】
子曰:君子之教以孝也,非室至而日见也。教以孝,所以敬天下之为人父者也。教以悌,所以敬天下之为人兄者也。教以臣,所以敬天下之为人君者也。诗云:恺悌君子,民之父母。非至德,其孰能顺民如此其大者乎?

【译文】
  孔子说∶“君子教人以行孝道,并不是挨家挨户去推行,也不是天天当面去教导。君子教人行孝道,是让天下为父亲的人都能得到尊敬。教人以为弟之道,是让天下为兄长的人都能受到尊敬。教人以为臣之道,是让天下为君主的能受到尊敬。《诗经·大雅· 酌》篇里说∶‘和乐平易的君子,是民众的父母。’不是具有至高无上的德行,其怎么能使天下民众顺从而如此伟大呢!”

【读解】
这一章书的意思,是把至德的义意,扼要的提出来,使执政的人,知道至德是怎样的实行。上章是说致敬可以悦民,本章是说教民所以致敬。故列于广要道章之后。为十三章。

孔子为曾子特别解释说:“执掌政治的君子,教民行孝道,并非是亲自到人家家里去教,也并非日日见面去教。这里有一个根本的道理。例如以孝教民,使天下之为人子的,都知尽事父之道,那就等于敬天下之为父亲的人了。以悌教民,使天下之为人弟的,都知尽事兄之道,那就等于敬天下之为人兄的人了。以部属的道理教人,那就等于敬天下之做长官的人了。”

孔子引述诗经大雅篇洞酌章的这两句话说:“一个执政的君子。他的态度,常是和平快乐,他的德行,常是平易近人,这样他就像民众的父母一样。’孔子引此诗的意思,就是说:没有崇高至上的一种大德,怎么能顺其民心到这种伟大的程度?” [下一章>>]   [返回目录▲]

古诗文网


© 2018 好诗文网 | 好诗大全 诗句大全 古文翻译 唐诗三百首 宋词精选 元曲精选 黄道吉日  手机版