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作者: 佚名

地狱名号品第五

【原文】
尔时普贤菩萨①摩诃萨白地藏菩萨言:“仁者②,愿为天龙四众,及未来、现在一切众生,说娑婆世界及阎浮提罪苦众生,所受报处、地狱名号及恶报等事。使未来世末法③众生,知是果报。”地藏答言:“仁者,我今承佛威神,及大士之力④,略说地狱名号,及罪报、恶报之事。仁者,阎浮提东方有山,号曰铁围,其山黑邃,无日月光。有大地狱,号极无间。又有地狱,名大阿鼻⑤。复有地狱,名曰四角。复有地狱,名曰飞刀。复有地狱,名曰火箭。复有地狱,名曰夹山。复有地狱,名曰通枪。复有地狱,名曰铁车。复有地狱,名曰铁床。复有地狱,名曰铁牛。复有地狱,名曰铁衣。复有地狱,名曰千刃。复有地狱,名曰铁驴。复有地狱,名曰烊铜。复有地狱,名曰抱柱。复有地狱,名曰流火。复有地狱,名曰耕舌。复有地狱,名曰锉首。复有地狱,名曰烧脚。复有地狱,名曰啖眼。复有地狱,名曰铁丸。复有地狱,名曰诤论。复有地狱,名曰铁铁。复有地狱,名曰多嗔。”地藏白言:“仁者,铁围之内,有如是等地狱,其数无限。更有叫唤地狱、拔舌地狱、粪尿地狱、铜锁地狱、火象地狱、火狗地狱、火马地狱、火牛地狱、火山地狱、火石地狱、火床地狱、火梁地狱、火鹰地狱、锯牙地狱、剥皮地狱、饮血地狱、烧手地狱、烧脚地狱、倒刺地狱、火屋地狱、铁屋地狱、火狼地狱,如是等地狱。其中各各复有诸小地狱,或一或二,或三或四,乃至百千,其中名号,各各不同。”地藏菩萨告普贤菩萨言:“仁者,此者皆是南阎浮提行恶众生,业感如是。业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道。是故众生,莫轻小恶,以为无罪。死后有报,纤毫受之。父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。我今承佛威力,略说地狱罪报之事,唯愿仁者暂听是言。”普贤答言:“吾以久知三恶道报,望仁者说,令后世末法一切恶行众生,闻仁者说,使令归佛。”地藏白言:“仁者,地狱罪报,其事如是:或有地狱,取罪人舌,使牛耕之。或有地狱,取罪人心,夜叉食之。或有地狱,镬汤盛沸,煮罪人身。或有地狱,赤烧铜柱,使罪人抱。或有地狱,使诸火烧,趁及罪人。或有地狱,一向寒冰。或有地狱,无限粪尿。或有地狱,纯飞蒺藜。或有地狱,多攒火枪。或有地狱,唯撞胸背。或有地狱,但烧手足。或有地狱,盘缴铁蛇。或有地狱,驱逐铁狗。或有地狱,尽驾铁骡。”“仁者,如是等报,各各狱中,有百千种业道之器,无非是铜、是铁、是石、是火,此四种物,众业行感。若广说地狱罪报等事,一一狱中,更有百千种苦楚,何况多狱。我今承佛威神及仁者问,略说如是。若广解说,穷劫不尽。”

【注释】
①普贤菩萨:梵文Samanthabhadra,音译为“三曼多跋陀罗”,即普遍贤善的意思,中国佛教四大菩萨之一。
②仁者:系菩萨与菩萨之间的敬称。
③末法:相对于正法、像法而言,指佛法衰颓之时代。
④大士:菩萨的通称。士者凡夫之通称,区别于凡夫而称为大。又,士者事也,为自利利他之大事者,谓之大士。
⑤阿鼻:梵文Avici的音译,又作阿鼻旨,汉译为无间,这是最低的地狱,称阿鼻地狱、无间地狱,略称阿鼻狱,为八大地狱之一,是诸地狱中最苦者。

【译文】
这时,普贤菩萨摩诃萨见教化众生机缘成熟,起来向地藏菩萨说:“仁者,请您为天龙四众以及未来现在的一切众生,说一说娑婆世界及阎浮提罪苦众生,所受业报的地方、地狱的名称以及恶报的各种情况,使得未来世的末法众生能明了这些果报,心有所惧而免造种种恶业。”地藏菩萨回答说:“仁者,我现在承蒙佛的威神之力以及大士您的慈悲愿力,在这里简略地说一说地狱的名称以及罪报恶报等情形。仁者,在阎浮提的东方有一座山,名叫铁围山,这座山长年累月黑暗幽深,是日月的光明永远照不到的地方。其中有个大地狱,名字叫极无间;又有地狱,名叫大阿鼻;又有地狱,名叫四角;又有地狱,名叫飞刀;又有地狱,名叫火箭;又有地狱,名叫夹山;又有地狱,名叫通枪;又有地狱,名叫铁车;又有地狱,名叫铁床;又有地狱,名叫铁牛;又有地狱,名叫铁衣;又有地狱,名叫千刃;又有地狱,名叫铁驴;又有地狱,名叫烊铜;又有地狱,名叫抱柱;又有地狱,名叫流火;又有地狱,名叫耕舌;又有地狱,名叫锉首;又有地狱,名叫烧脚;又有地狱,名叫啖眼;又有地狱,名叫铁丸;又有地狱,名叫诤论;又有地狱,名叫铁铁;又有地狱,名叫多嗔。”地藏菩萨接着说:“仁者!铁围山内的地狱其数之多,是数都数不过来的。更有称为叫唤地狱、拔舌地狱、粪尿地狱、铜锁地狱、火象地狱、火狗地狱、火马地狱、火牛地狱、火山地狱、火石地狱、火床地狱、火梁地狱、火鹰地狱、锯牙地狱、剥皮地狱、饮血地狱、烧手地狱、烧脚地狱、倒刺地狱、火屋地狱、铁屋地狱、火狼地狱等许多地狱。在这些地狱中,有的还包括各种小地狱,有一个两个,三个四个不等,乃至包括成百上千个小地狱,这些小地狱的名称也都不相同。”地藏菩萨进一步告诉普贤菩萨说:“仁者!这许多的地狱,都是南阎浮提作恶众生的恶业所感应而形成的。业力之大不可思议,其高大要超过须弥山,其深广如大海水,它能障碍众生修习佛法圣道。业力的作用如此巨大,因此一切有情众生千万不要轻视那些小小的过恶,以为不算什么,要知道一切罪业在死后都有报应,哪怕是一丝一毫也不会空过。即使如父子一般的至亲骨肉,在黄泉路上,按照各人的业力,各走地神作证各的路,即使是偶然碰到了,也是相见不相识,更不用说代为受罪了。我如今承佛威神之力,在这里将地狱中罪恶报应的具体情形大略再说一下,请仁者耐心再听我讲述一番。”普贤菩萨回答说:“我早已知道三恶道由恶业所感的苦报有多么深重,希望仁者再讲述一遍,以使后世末法时期一切造恶的众生,有机会听到这些以后,明了因果报应真实不虚,从而发心皈依佛法,永离恶道!”地藏菩萨讲:“仁者!地狱里罪报的情形大致上是这样的:或有地狱,拔出罪人的舌头,让牛用犁来耕它;或有地狱,挖出罪人的心脏,让夜叉来吞食;或有地狱,在大铁锅里装满了沸腾的开水,把罪人放到里面去煮;或有地狱,把铜柱烧得通红,让罪人抱;或有地狱,遍地都是大火,追赶着焚烧那些罪人;或有地狱,终年寒冰不化,永远是寒天冻地;或有地狱,到处都是恶臭冲天的粪尿;或有地狱,空中到处飞撞着铁蒺藜;或有地狱,烧红铁枪横冲直撞;或有地狱,大铁锤不停地撞击罪人的胸背;或有地狱,地面全都是烧红的铁板,让罪人无法落脚;或有地狱,到处爬满了铁蛇,缠绕在罪人的颈项上;或有地狱,满地奔跑着铁狗,追逐撕咬着罪人;或有地狱,让罪人骑在铁骡背上上下颠簸。”“仁者!如此这般的报应,在各种各样的地狱中,有百千种。无论地狱中刑具有多少种,无非都是由以下这四种材料构成的:那就是铜、铁、石、火之类的东西。这四种东西正是同众生造恶的心一一对应,是由众生的罪业所感召的。如果要详细地说清地狱里种种罪报的情形,那么在每一个或大或小的地狱中,都有说不完的百千种痛苦之事,更何况有无量无数的地狱啊。我如今承蒙佛的威神之力和仁者的方便提问,借此因缘大略地讲述了地狱罪报的情形。如果要想把所有地狱以及每个地狱的种种苦处都说出来的话,那即使穷尽一劫的时间,也是说不完的。”

【评析】
本品讲述了普贤菩萨请地藏菩萨为与会的天龙四众,及未来现在一切众生讲一讲阎浮提世界的地狱名号及恶报等事,以使未来世末法众生,知道因果报应的真实不虚。地藏菩萨受请为大众略说了地狱名号,指出地狱的无量苦报皆是众生业力所感,“业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道”,因此,众生不要以为偶尔做一点小小的恶事,没有罪过,死后有报,纤毫受之,父子至亲,无肯代受。地狱之苦,若广为解说,穷劫不尽。 [下一章>>]   [返回目录▲]

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