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作者: 佚名

神骨鉴·智慧启悟

识人方法有三,一曰德,二曰量,三曰才。符合此三条标准者,方能担当重任。

1.识人用人,以德为先
识人方法有三,一曰德,二曰量,三曰才。所谓德者,刚健无私,忠贞自守,非庸庸碌碌、无毁无誉而已。所谓量者,能受善言,能容贤才,非包藏隐忍、持禄保位而已。所谓才者,奋发有为,应变无穷,非小慧辩捷、圆熟案牍而已。备此三者,然后胜股肱之任。
也就是说,在通常的情况下,我们强调德应重于才,但在这个前提下,又要注重量与才的问题。坚持德量才三者的统一。坚持选拔人才的标准有三条,一是德,二是量,三是才。德,即刚直无私,忠诚廉洁,而不能只是庸庸碌碌,无人诽谤也无人赞扬。量,指能接受正确意见,容纳贤才,而不能只是城府深,能忍耐,保住俸禄和地位。才,指奋发有为,能随机应变,而不能只是耍小聪明,口齿伶俐,办公文熟练。符合这三条标准才能担当重任。
用人以德才兼备最好,但在大量需要人才的时候,只能以掌握现有的人才资料,按其德才而任用。
而历代英明之主驾驭人才,是待之以诚,纠之以法,赏功罚罪,使之向上,不敢为非,这是爱护、培养、发展人才的根本方法,至今仍很值得借鉴。

诗句:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”
周元素拿起画来,仔细端详。这幅画意境开阔,构图匀称,浓淡相宜,确是一幅好画。要不是亲眼看到了阿留作画的全部过程,周元素无论如何都不敢相信,这样一幅画会是出自这个看起来有点傻乎乎的小画童之手。
接着,周元素要阿留再画一幅。阿留沉思一会儿,很快又画了一幅,那画面上是微风吹拂着一株才舒展开眉眼的柔柳,燕子斜着身子从天空掠过,向着柔柳飞过来。虽然画面上只有一株柔柳、一只燕子,但使人感受到了暖暖春意,感受到了充满情趣的盎然生机,笔法老到,布局合理,完全像出自一位老练的画家之手。
周元素把家里人都喊了来看阿留作画。阿留又画了一幅青鸟翠竹图,大家都纷纷称赞:
“阿留真是心有灵犀一点通啊!”
“阿留真有灵气。”
阿留看着大家,越发憨憨地笑。此后,阿留在太仓一带,也成了一位小有名气的画家。
周元素善识人之秉性,用人之长,使一个在别人眼中傻笨得出奇的阿留,成为远近闻名的画家。若周元素只是呵斥阿留生活中的无能,只看到其短处,不见其长,怎么能充分发挥他的才能呢?

5.唐太宗以礼待士
唐太宗李世民,用人很懂得“夫国之匡辅,必待忠良”,可谓是卓越的政治家。唐太宗平时对他的贤臣良才十分关心,建立起君臣之间感情亲密无间的关系,奠定了相互信任的基础。
大臣李靖,年老且腿脚有病,行动不便,向太宗提出告老还乡。太宗派遣中书侍郎岑文本带着他的亲笔信前往安慰,赞扬李靖“能识大体”、“一代楷模”。他下令对李靖优诏,加授特奖,赐锦绸千匹,还赐给李靖上乘马两匹和一根灵寿杖,以助李靖走路。李靖平时患小病,太宗每三两日便去看望他,同他商讨国家大事。
开国功臣李勣,患急病,经太医诊断,验方需用胡须烧成灰配药治疗。太宗闻后就把自己的胡须剪掉,烧成灰,配好药,亲自送给李勣服下,感动得李勣叩头大拜,“泣以恳谢”,太宗安慰他:“你是国家的栋李世民梁之材,望早日康复。”大臣李纲,有脚病,不能走路,太宗特赐给他一顶轿子上朝用。李纲乘轿至宫殿,太宗亲自引进,“问以政道,又令舆入东宫,皇太子引上殿,亲拜之”。凡是大臣们生病,他都亲自去看望问候。大臣马周病重,太宗亲自给他调药,下令以最好的营养品供给他。大臣们病故,他悲恸欲绝,废朝几日。大臣张公谨39岁病故,太宗大哭,有人劝他:“按阴阳书,今日不可哭泣,为风俗所忌。”太宗说:“君臣之义,同父子,情发于哀,安避忌日?”太宗哭得更悲戚,并赐赠张公谨骁卫大将军衔,封郯国公。大臣魏征的官邸缺少正殿,太宗责令五日修成。魏征病死,太宗亲临恸哭,废朝五日,亲自为魏征制碑文,并哀叹:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失……今魏征逝,一鉴亡矣。”
“君能尽礼,臣得竭忠”,唐太宗以“国士待之”,大臣们以“国士报之”。君臣情同手足,同心协力,奏出了一曲“贞观之治”的凯歌。

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