阴察第十六赏析:
作者:佚名
阴察:欲得齐人之天，法当于众中阴察之，
正确的方法应当是，当他在众人中活动时暗地里进行观察、领悟，深入体验、认识对象。
治国亦是如此，首先要上下齐心互无猜疑，要有远虑与充分的准备，不打无准备之战。其次用人不一定要用最优秀的，但一定要是自己最信得过的，足以把事情办好就行了。说明
诸葛亮在处理问题时，要保持全面深刻的认识，才能做好事情
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阴察之政，譬喻物类，以觉悟其意也。外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。是以思者虑远，远虑者安，无虑者危。富者得志，贫者失时，甚爱太费，多藏厚亡，竭财相买，无功自专，忧事众者烦，烦生于怠。船荡则水入，囊穿则内空，山小无兽，水浅无鱼，树弱无巢，墙坏屋倾，隄决水漾，疾走者仆，安行者迟，乘危者浅，履冰者惧，涉泉者溺，遇水者渡，无楫者不济，失侣者远顾，赏罚者省功，不诚者失信。唇亡齿寒，毛落皮单。阿私乱言，偏听者生患。善谋者胜，恶谋者分，善之劝恶，如春雨泽。麒麟易乘，驽骀难习。不视者盲，不听者聋。根伤则叶枯，叶枯则花落，花落则实亡。柱细则屋倾，本细则末挠，下小则上崩。不辨黑白，弃土取石，虎羊同群。衣破者补，带短者续。弄刀者伤手，打跳者伤足。洗不必江河，要之却垢；马不必骐骥，要之疾足；贤不必圣人，要之智通。总之，有五德：一曰禁暴止兵，二曰赏贤罚罪，三曰安仁和众，四曰保人定功，五曰丰挠拒谗，此之谓五德。
