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作者:佚名

本篇反映了司马迁对历史变迁与人生沉浮的根本观点。司马迁认为:“历史兴衰的天命根源，在于上天佑助有德之人而遗弃无德之辈。”
本篇开头列举传闻，即“舜目盖重瞳子”，继而发问:“项羽亦重瞳子，羽岂其苗裔邪？” 这种开篇闲淡暗含沉郁，它是司马迁对历史根源的追寻，其潜台词是:项羽兴起如此迅速，其先人必是有德之人，即使项羽不是舜的后代，也一定是其他大德先人的子孙。
不过，在司马迁看来，决定历史兴衰的不只是天命，还有现实的天时、地利、人和及对个人局限性的超越。当初，秦政暴乱，陈涉首难而豪杰并起，项羽趁势起于人间，可谓得“天时”。但天时不如地利，地利不如人和。关中四面以山河为险阻，土地肥沃。本应在关中成就霸业，却怀念故乡楚地，建都于彭城，可谓自弃“地利”。项羽放逐义帝，王侯纷纷背叛，可谓失“人和”。另外，项羽独程私智而不师法古，妄图用武力统治天下，更是大错。
总的来说，项羽灭亡的根本原因不在天命，而在自身。项羽却借口“天亡我”，更是荒谬。
本篇先扬后抑，表现了司马迁对项羽的惋惜。文章描述豪杰纷争，项羽起于陇亩，形象地展现了当时的动荡和气势。“难矣”、“过矣”及“谬哉”评论项羽的得失，使人感慨万端。有一唱三叹、余音绕梁的妙致。

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