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谒岳庙注释

作者:佚名

炎州[yán zhōu]
《楚辞·远游》:“嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬荣。”后因以“炎州”泛指南方广大地区。
南朝 梁 江淹 《空青赋》:“西海之草,炎州之烟。” 唐 杜甫 《得广州张判官书》诗:“忽得炎州信,遥从月峡传。” 清 林则徐 《中秋饮沙角炮台眺月有作》诗:“蛮烟一扫海如镜,清气长此留炎州。”

岿然[kuī rán] [towering;lofty] 高高挺立而显得稳固的样子。
岿然不动,岿然独存。

轸域[zhěn yù]
范围;界限。軫,通“ 畛 ”。
明 张居正 《谒岳庙作》诗:“兴云翊帝工,荫峰直軫域。”

邦典[bāng diǎn]
本指治理邦国的六典。后泛指国家法典。
《周礼·秋官·大司寇》:“凡诸侯之狱讼,以邦典定之。” 郑玄 注:“邦典,六典也。” 唐 孙逖 《送赵评事摄御史监军岭南》诗:“议狱持邦典,临戎假宪威。” 金 王若虚 《君事实辨》:“讐天子之法而戕奉法之吏,是悖驁而凌上也。执而诛之,所以正邦典,而又何旌?”参见“ 六典 ”。

幽秘[yōu mì]
亦作“ 幽秘 ”。深奥;神秘。
唐 崔融 《嵩山启母庙碑》:“天道幽祕,生涯纠错。” 宋 范仲淹 《酬和黄太傅》:“孰为未闻达,聊以道幽祕。” 叶圣陶 《倪焕之》十七:“他想得很渺远,很幽秘。”

指神秘之事。
清 李渔 《比目鱼·草札》:“将书缩作丸,不但传幽秘。”
见“ 幽祕 ”。

登陟[dēng zhì]
登上。
晋 孙绰 《游天台山赋》序:“举世罕能登陟,王者莫由禋祀,故事絶於常篇,名标於奇纪。” 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》:“下有磐石,可坐数十人,冠军将军 刘敬宣 每登陟焉。” 唐 贾岛 《易州登龙兴寺楼望郡北高峰》诗:“何时一登陟,万物皆下顾。” 清 管同 《馀霞阁记》:“ 盋山 与 四松 ,各擅一美,不可兼并。自 餘霞之阁 成,而登陟憩息者,始两得而无遗憾。”
升天。指死。

章炳麟 《徐锡麟陈伯平马宗汉秋瑾哀辞》:“亦有 马君 ,就涂未极,詗吏旁布,断头登陟。”

瑶草[yáo cǎo]
传说中的香草。
泛指珍美的草。

金书[jīn shū]
指用金简刻写或金泥书写的文字。
指道教或佛教之经典。

石室[shí shì] 古代宗庙中藏神主的石函。
指石造的墓室。

神休[shén xiū] 神明赐予的福祥。
《文选·扬雄<甘泉赋>》:“惟 汉 十世,将郊上玄、定 泰畤 ,拥神休,尊明号。” 李善 注:“言将祭 泰畤 ,冀神拥祐之以美祥。” 唐 李白 《明堂赋》:“若乃 高宗 绍兴,祐统锡羡,神休旁臻,瑞物咸荐。” 宋 周密 《齐东野语·祠山应语》:“余世祀祠山 张王 ,动止必祷,应如蓍龟,誌奇验数事於此,以彰神休。” 明 唐顺之 《启圣祠祭文》:“仰徼神休,作我士气。”

精诚[jīng chéng] [absolute sincerity]∶真心诚意;至诚
真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。--《庄子.渔父》
精诚所加,金石为开。--《后汉书.广陵思王荆传》

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炎州标灵岳,岿然奠南极。 

兴云翊帝工,荫峰直轸域。 

千秋严庙貌,邦典祀有秩。 

我来叩幽秘,跻云屡登陟。 

斋心肃永夜,□□如可即。 

仿佛遘真侣,排空假羽翼。 

授我玉拌药,光耀有五色。 

瑶草吐云英,金书启石室。 

顾惭尘土躯,恐负心所忆。 

愿言藉神休,精诚倘能值。