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游天台山赋注释第四段

作者:佚名

威夷[wēi yí] 陵夷,衰颓。
晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“王略威夷, 吴 魏 同寳。” 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》:“ 晋 氏浸弱, 宋 歷威夷。”
逶迤。迂远貌。
三国 魏 嵇康 《琴赋》:“指 苍梧 之迢递,临迴江之威夷。” 晋 潘岳 《西征赋》:“登 崤坂 之威夷,仰崇岭之嵯峨。” 南朝 宋 谢灵运 《归途赋》:“路威夷而诡状,山侧背而易形。”

修通[xiū tōng] 谓逐级上达,通于君主。修,循,依次。
《管子·任法》:“圣君亦明其法而固守之,羣臣修通辐凑,以事其主。” 尹知章 注:“谓各得自通於君,如辐之凑也。”《韩非子·难一》:“百官修通,羣臣辐凑。”
和顺通畅。修,循,和顺。
《管子·幼官》:“坦气修通。”《宋书·符瑞志上》:“於是八风修通,庆云丛聚。”

寥朗[liáo lǎng] 空阔明朗。
《文选·孙绰<游天台山赋>》:“既克隮於九折,路威夷而脩通。恣心目之寥朗,任缓步之从容。” 李善 注:“寥朗,谓心虚目明也。”《齐民要术·槟榔》引 晋 俞希 《与韩康伯笺》:“步其林则寥朗,庇其荫则萧条。信可以长吟,可以远想矣。”《云笈七籤》卷五一:“闲心静室,寥朗虚真,逸想妙观,腾跃玄人。”

萋萋[qī qī] [luxuriant] 草长得茂盛的样子,芳草萋萋鹦鹉洲。--唐. 崔颢《黄鹤楼》诗。

长松[cháng sōng] 药草名。服之可黑须发。
宋 苏轼 《谢王泽州寄长松兼简张天觉》诗之一:“莫道长松浪得名,能教覆额两眉青。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·长松》:“长松生古松下,根色如薺苨,长三五寸,味甘微苦,类人参,清香可爱。按 张天觉 《文集》云:僧 普明 居 五臺山 ,患大风,眉髮俱堕,哀苦不堪。忽遇异人,教服长松,示其形状。 明 採服之,旬餘毛髮俱生,颜色如故。”

翔鸾[xiáng luán] 飞鸾。
晋 孙绰 《游天台山赋》:“覿翔鸞之裔裔,听鸣凤之嗈嗈。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“玄云荫其上,翔鸞集其巔。”

裔裔[yì yì] 行貌。形容步履轻盈袅娜。行貌。形容队伍络绎不绝以次渐进。

鸣凤[míng fèng] [the name of a drama in Ming Dynasty] 指《鸣凤记》,传奇剧本,为明代王世贞门客作,写杨继盛与严嵩斗争被害惨死的故事,皆奏鸣凤。--清. 侯方域《壮悔堂文集》更奏鸣凤。

邑邑[yì yì] 忧郁不乐貌。
《史记·淮南衡山列传》:“人生一世閒,安能邑邑如此!” 宋 梅尧臣 《送通判黄国博入浙》诗:“洗荡生前邑邑不平气,付与沧海之水随滔滔。” 苏曼殊 《与刘三书》:“ 剑妹 十五回乡,云一週可返,今踰半月尚未来,殊邑邑。”
微弱貌。
《楚辞·刘向<九叹·远游>》:“张絳帷以襜襜兮,风邑邑而蔽之。” 王逸 注:“邑邑,微弱貌也。”
谦抑貌。
《古文苑·班固<十八侯铭·将军青阳侯王吸>》:“邑邑将军,育养烝徒。” 章樵 注:“邑邑,谦抑貌。”

遗尘[yí chén] 指前人行动所留的痕迹。指残留的灰尘。比喻未尽去除的尘思俗念。

羲农[xī nóng] 伏羲氏 和 神农氏 的并称。
《文选·班固<答宾戏>》:“基隆於 羲 农 ,规广於 黄 唐 。” 张铣 注:“ 羲 , 伏羲 也; 农 , 神农 也。” 南朝 陈 徐陵 《谢敕赐祀三皇五帝馀馔启》:“窃以 甘泉 之殿,旧礼 羲 农 ; 长乐 之宫,本图 尧 舜 。” 郭沫若 《水平线下·湖心亭》:“在租界上住着的时候,觉得 中国 的天下是太平无事的;但到‘ 中国 地界’上来,更好,更好,我们 中国 还是 羲 农 盛世!”

绝轨[jué guǐ] 犹远迹。指先贤的事迹。
《文选·蔡邕<郭有道碑文>》:“将蹈 鸿涯 之遐迹,绍 巢 许 之絶轨。” 李周翰 注:“絶,远也;轨,亦跡也。”《隋书·文学传·潘徽》:“加以佃渔六学,网罗百氏,继 稷下 之絶轨,弘 泗 上之沦风。”《宋书·礼志一》:“荡近世之流弊,继千载之絶轨。”

二老[èr lǎo] [father and mother] 对父母双亲的尊称。

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  天台山者,盖山岳之神秀者也。涉海则有方丈、蓬莱,登陆则有四明、天台。皆玄圣之所游化,灵仙之所窟宅。夫其峻极之状、嘉祥之美,穷山海之瑰富,尽人情之壮丽矣。所以不列于五岳、阙载于常典者,岂不以所立冥奥,其路幽迥。或倒景于重溟,或匿峰于干千岭;始经魑魅之涂,卒践无人之境;举世罕能登陟,王者莫由堙祀,故事绝于常篇,名标于奇纪。然图像之兴,岂虚也哉!夫遗世玩道、绝粒茹芝者,乌能轻举而宅之?非夫远寄冥搜、笃信通神者,何肯遥想而存之?余所以驰神运思,昼咏宵兴,俯仰之间,若已再升者也。方解缨络,永托兹岭,不任呤想之至,聊奋藻以散怀。

  太虚辽阔而无阂,运自然之妙有,融而为川渎,结而为山阜。嗟台岳之所奇挺,实神明之所扶持,荫牛宿以曜峰,托灵越以正基。结要弥于华岳,直指高于九嶷。应配天以唐典,齐峻极于周诗。邈彼绝域,幽邃窈窕。近智以守见而不知,仁者以路绝而莫晓。哂夏虫之疑冰,整轻翮而思矫。理无隐而不彰,启二奇以示兆:赤城霞起而见标,瀑布飞流以界道。

  睹灵验而遂阻,忽乎吾之将行。仍羽人于丹丘,寻不死之福庭。苟台岭之可攀,亦何羡于层城?释域中之常恋,畅超然之高情。被毛褐之森森,振金策之铃铃。披荒棒之蒙笼,陟峭崿之峥嵘。济栖溪而直进,落五界而迅征。跨穹窿之悬磴,临万丈之绝冥。践莓苔之滑石,搏壁立之翠屏。揽桕木之长萝,援葛 之飞茎。虽一冒于垂堂,乃永存乎长生。必契诚于幽昧,履重险而逾平。

  既克济于九折,路威夷而修通。恣心目之寥朗,任缓步之从容。苏萋萋之纤草,荫落落这长松。 窥翔鸾这裔裔,听鸣凤之邑邑。过灵溪而一濯,疏烦不想于心胸。荡遗尘于旋流,发五盖之游蒙,追羲农之绝轨,蹑二老之玄踪。

  陟降信宿,迄于仙都。双阙云辣以夹路,琼台中天而悬居。朱阁玲珑于林间,玉堂阴映于高隅。彤云斐 玉以翼棂,皎日炯晃于绮疏。八桂森挺以凌霜,五芝含秀而晨敷。惠风亻宁芳于阳林,醴泉涌溜于阴渠。建木灭景于千寻,琪树璀璨而垂珠。王乔控鹤以冲天,应真飞锡以蹑虚。驰神辔之挥霍,忽出有而入无。

  于是游览既周,体静心闲。害马既去,世事多捐。投刃皆虚,目牛无全。凝思幽岩,朗咏长川。尔乃羲和亭午,游气高褰,法鼓琅以振响,众香馥以杨烟。肆觐天宗,爰集通仙。挹以玄玉之膏,漱以华池之泉;散以象外之说,畅以无生之篇。悟遗有之不尽,觉涉无之有间;泯色空以合迹,忽即有而得玄;释二名之同出,消一无于三幡。恣语乐以终日,竺寂默于不言。浑万象以冥观,兀同体于自然。