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游天台山赋注释第五段

作者:佚名

陟降[zhì jiàng] 升降,上下。犹往来。

信宿[xìn sù] [stay over for two consecutive nights] 连住两夜,也表示两夜
公归不复,子女信宿。--《诗.豳风.九罭》
流连信宿,不觉忘返。--《水经注.江水》

双阙[shuāng quē] 古代宫殿、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观。
《古诗十九首·青青陵上柏》:“两宫遥相望,双闕百餘尺。” 唐 吴融 《送僧归破山寺》诗:“别来双闕老,归去片云閒。” 明 王宠 《入消夏湾》诗:“千山翫迴转,双闕开嶙峋。”
借指宫门。
唐 广宣 《驾幸天长寺应制》诗:“宸游双闕外,僧引百花间。” 宋 曾巩 《襄州到任表》:“比亦再过於双闕,未尝一对於清光。”
借指京都。
三国 魏 曹植 《赠徐干》诗:“聊且夜行游,游彼双闕间。” 唐 杜甫 《承间河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之十:“意气即归双闕舞,雄豪復遣 五陵 知。” 仇兆鳌 注:“双闕,谓都中。” 明 戴缙 《楚江旅怀》诗:“客梦悬双闕,乡心逐五羊。”

悬居[xuán jū] 高踞。
晋 孙绰 《游天台山赋》:“双闕云竦以夹路,琼臺中天而悬居。”

朱阁[zhū gé] 红色的楼阁。
晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之二:“玄云拖朱阁,振风薄綺疏。” 唐 许浑 《宴饯李员外》诗:“云叶渐低朱阁掩,浪花初起画檣回。” 宋 苏轼 《水调歌头·明月几时有》词:“转朱阁,低綺户,照无眠。” 清 孙枝蔚 《对酒》诗:“香气来朱阁,风光在画船。”
通政院的别名。
清 厉荃 《事物异名录·宫室·官廨》:“朱阁,《翰墨大全》、《旧典》:通政本隶西臺,近制建官则领朱阁。”

玲珑[líng lóng] [exquisite]∶精巧细微,小巧玲珑
[clever and nimble; clever and person]∶灵活敏捷,娇小玲珑
[tinkling]∶形容玉相撞击的声音。

玉堂[yù táng] 玉饰的殿堂。亦为宫殿的美称。汉 宫殿名。

阴映[yīn yìng] 深邃貌。
《文选·孙绰<游天台山赋>》:“朱闕玲瓏於林间,玉堂阴映於高隅。” 李周翰 注:“玉堂深邃,故云阴映。”树荫掩映。
唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中:“ 孝仁 指白杨曰:‘此木易长,三数年间宫中可得阴映。’”

高隅[gāo yú] 高山的一角。
三国 魏 嵇康 《杂诗》:“皎皎亮月,丽于高隅。” 晋 孙绰 《游天台山赋》:“朱闕玲瓏於林间,玉堂阴映於高隅。” 南朝 宋 鲍照 《行乐至城东桥》诗:“蔓草缘高隅,脩杨夹广津。”

炯晃[jiǒng huàng] 亦作“烱晃”。光明貌。
晋 潘岳 《藉田赋》:“金根照耀以烱晃兮,龙驥腾驤而沛艾。”《文选·孙绰<游天台山赋>》:“彤云斐亹以翼櫺,曒日烱晃於綺疏。” 李善 注:“烱晃,光明也。”

炯晃[jiǒng huàng] 亦作“烱晃”。光明貌。
晋 潘岳 《藉田赋》:“金根照耀以烱晃兮,龙驥腾驤而沛艾。”《文选·孙绰<游天台山赋>》:“彤云斐亹以翼櫺,曒日烱晃於綺疏。” 李善 注:“烱晃,光明也。”

森挺[sēn tǐng] 高耸直立。
《文选·孙绰<游天台山赋>》:“八桂森挺以凌霜,五芝含秀而晨敷。” 张铣 注:“森然挺生,凌霜不凋。”

凌霜[líng shuāng] 抵抗霜寒。常用以比喻人品格高洁,坚贞不屈。
南朝 宋 谢惠连 《甘赋》:“嘉寒园之丽木,美独有此贞芳;质葳蕤而怀风,性耿介而凌霜。” 唐 李白 《鸣雁行》:“客居烟波寄 湘 吴 ,凌霜触雪毛体枯。” 清 吴定 《示诸生书》:“涧松所以能凌霜者,藏正气也;美玉所以能犯火者,畜至精也。” 杨朔 《寄亚非作家会议》:“收获完毕就该翻耕土壤,播种上凌霜傲雪的冬麦了。”

醴泉[lǐ quán] [sweet spring water]∶甘甜的泉水
[Li River]∶水,在四川省眉山县西,有二源,皆发源于蟠龙山与松江会合处,注入长江。

阴渠[yīn qú] 山北的沟渠。
《文选·孙绰<游天台山赋>》:“惠风佇芳於阳林,醴泉涌溜於阴渠。” 李善 注:“阴渠,山北之渠。”
暗渠。
元 陈樵 《八咏楼赋》:“露井飞霜,阴渠沃雪。” 清 高士奇 《金鳌退食笔记》卷下:“水皆从前殿基下阴渠之内过,而至於其殿之前。”

灭景[miè yǐng] 隐蔽形影。谓隐居。景,同“ 影 ”。
晋 陆云 《荣启期赞》:“常被裘带索,行吟於路,曰:‘吾著裘者何求,带索者何索?’遂放志一邱,灭景林藪。”《南史·隐逸传上·褚伯玉》:“闻 褚先生 出居贵馆,此子灭景云栖,不事王侯,抗高木食,有年载矣。”

千寻[qiān xún] 古以八尺为一寻。“千寻”,形容极高或极长。
晋 左思 《吴都赋》:“擢本千寻,垂荫万亩。” 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗:“千寻铁索沉江底,一片降旛出 石头 。” 清 林则徐 《舆縴》诗:“一綫划开云径晓,千寻曳入洞天秋。” 赵朴初 《西江月·参观密云水库工程》词:“铁壁千寻锁浪,碧波万顷如油。”

琪树[qí shù] 仙境中的玉树。

璀璨[cuǐ càn] [bright;lustrous gleaming] 形容光彩夺目,阳光璀璨。

王乔[wáng qiáo] 传说中的仙人。

飞锡[fēi xī] 佛教语。谓僧人等执锡杖飞空。据《释氏要览》卷下:“今僧游行,嘉称飞锡。此因高僧 隐峰 游 五臺 ,出 淮西 ,掷锡飞空而往也。若西天得道僧,往来多是飞锡。”《文选·孙绰<游天台山赋>》:“ 王乔 控鹤以冲天, 应真 飞锡以躡虚。” 李周翰 注:“ 应真 ,得真道之人,执锡杖而行於虚空,故云飞也。”
佛教语。指僧人游方。
唐 冷朝阳 《同张深秀才游华严寺》诗:“有僧飞锡到,留客话松间。” 宋 王安石 《寄国清处谦》诗:“近有高僧飞锡去,更无餘事出山来。” 清 钱谦益 《与素华禅师书》:“弥天飞锡,仍归旧隐。”
佛教语。指游方僧。
唐 张说 《襄州景空寺题融上人兰若》诗:“何由侣飞锡,从此脱朝簪。”

蹑虚[niè xū] 谓得道成仙后可腾空而行。
晋 孙绰 《游天台山赋》:“ 王乔 控鹤以冲天, 应真 飞锡以躡虚。” 唐 柳宗元 《送文畅上人登五台遂游河朔序》:“﹝ 释文畅 ﹞服道 江 表,盖三十年。谓王城雄都,宜有大士,遂躡虚而西,驱锡逾纪,而 秦 人蒙利者益众。” 清 乐钧 《耳食录·疯道人》:“仙人周身洞朗,躡虚而至。”
凌空。
宋 洪迈 《夷坚乙志·青童神君》:“楼施楯槛,槛外飞阁繚绕,躡虚而成,四望极目。”

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  天台山者,盖山岳之神秀者也。涉海则有方丈、蓬莱,登陆则有四明、天台。皆玄圣之所游化,灵仙之所窟宅。夫其峻极之状、嘉祥之美,穷山海之瑰富,尽人情之壮丽矣。所以不列于五岳、阙载于常典者,岂不以所立冥奥,其路幽迥。或倒景于重溟,或匿峰于干千岭;始经魑魅之涂,卒践无人之境;举世罕能登陟,王者莫由堙祀,故事绝于常篇,名标于奇纪。然图像之兴,岂虚也哉!夫遗世玩道、绝粒茹芝者,乌能轻举而宅之?非夫远寄冥搜、笃信通神者,何肯遥想而存之?余所以驰神运思,昼咏宵兴,俯仰之间,若已再升者也。方解缨络,永托兹岭,不任呤想之至,聊奋藻以散怀。

  太虚辽阔而无阂,运自然之妙有,融而为川渎,结而为山阜。嗟台岳之所奇挺,实神明之所扶持,荫牛宿以曜峰,托灵越以正基。结要弥于华岳,直指高于九嶷。应配天以唐典,齐峻极于周诗。邈彼绝域,幽邃窈窕。近智以守见而不知,仁者以路绝而莫晓。哂夏虫之疑冰,整轻翮而思矫。理无隐而不彰,启二奇以示兆:赤城霞起而见标,瀑布飞流以界道。

  睹灵验而遂阻,忽乎吾之将行。仍羽人于丹丘,寻不死之福庭。苟台岭之可攀,亦何羡于层城?释域中之常恋,畅超然之高情。被毛褐之森森,振金策之铃铃。披荒棒之蒙笼,陟峭崿之峥嵘。济栖溪而直进,落五界而迅征。跨穹窿之悬磴,临万丈之绝冥。践莓苔之滑石,搏壁立之翠屏。揽桕木之长萝,援葛 之飞茎。虽一冒于垂堂,乃永存乎长生。必契诚于幽昧,履重险而逾平。

  既克济于九折,路威夷而修通。恣心目之寥朗,任缓步之从容。苏萋萋之纤草,荫落落这长松。 窥翔鸾这裔裔,听鸣凤之邑邑。过灵溪而一濯,疏烦不想于心胸。荡遗尘于旋流,发五盖之游蒙,追羲农之绝轨,蹑二老之玄踪。

  陟降信宿,迄于仙都。双阙云辣以夹路,琼台中天而悬居。朱阁玲珑于林间,玉堂阴映于高隅。彤云斐 玉以翼棂,皎日炯晃于绮疏。八桂森挺以凌霜,五芝含秀而晨敷。惠风亻宁芳于阳林,醴泉涌溜于阴渠。建木灭景于千寻,琪树璀璨而垂珠。王乔控鹤以冲天,应真飞锡以蹑虚。驰神辔之挥霍,忽出有而入无。

  于是游览既周,体静心闲。害马既去,世事多捐。投刃皆虚,目牛无全。凝思幽岩,朗咏长川。尔乃羲和亭午,游气高褰,法鼓琅以振响,众香馥以杨烟。肆觐天宗,爰集通仙。挹以玄玉之膏,漱以华池之泉;散以象外之说,畅以无生之篇。悟遗有之不尽,觉涉无之有间;泯色空以合迹,忽即有而得玄;释二名之同出,消一无于三幡。恣语乐以终日,竺寂默于不言。浑万象以冥观,兀同体于自然。