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赠谢安注释

作者:佚名

太素[tài sù] 古代谓最原始的物质。
《列子·天瑞》:“太素者,质之始也。” 汉 班固 《白虎通·天地》:“始起先有太初,后有太始,形兆既成,名曰太素。”《陈书·高祖纪上》:“肇昔元胎剖判,太素氤氲。”
引申为天地。
三国 魏 曹植 《神龟赋》:“忽万载而不恤,周无疆於太素。”
朴素,质朴。
《淮南子·俶真训》:“偃其聪明而抱其太素。” 汉 班固 《幽通赋》:“皓尔太素,曷渝色兮。” 汉 班固 《东都赋》:“昭节俭,示太素,去后宫之丽饰,损乘舆之服御。” 明 宋应星 《天工开物·乃服》:“然既曰布衣,太素足矣。” 清 黄鷟来 《和陶<饮酒>》之六:“被服太素中,何暇问紈綺。”

灵纲[líng gāng] 犹王纲。朝廷的纲纪法度。
晋 孙绰 《赠谢安》诗:“缅哉冥古,邈矣上皇,夷明太素,结纽灵纲。”

幽源[yōu yuán] 指地狱。
《云笈七籤》卷四:“身没幽源,万不得仙。”

玄风[xuán fēng] 玄谈的风尚。指仙道。

高跱[gāo zhì] 高耸。
张衡 《思玄赋》:“松乔高跱孰能离,结精远游使心擕。”《三国志·蜀志·郤正传》:“乐沧海之广深,叹 嵩岳 之高跱。”
比喻卓立不群。
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》“至,便问 徐孺子 所在,欲先看之” 刘孝标 注引 三国 吴 谢承 《后汉书》:“﹝ 徐穉 ﹞清妙高跱,超世絶俗,前后为诸公所辟。”
犹高栖。指隐居。
晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪》:“昔 许由 、 巢父 耻受 尧 禪,洗耳河滨,重道轻帝,遁世高跱。”

蔼蔼[ǎi ǎi] [luxuriant]∶形容草木茂盛
丛林蔼蔼
[numerous]∶众多的样子
峨峨高门内,蔼蔼皆王侯。--左思《咏史
[dark]∶暗淡或幽暗的样子
望中庭之蔼蔼兮,若季秋之降霜。--司马相如《长门赋》

道诲[dào huì] 开导教诲。
清 陈确 《与吴裒仲书》:“初寄还时尚未见,后月餘展见之,深感道诲之切。”

抱朴[bào piáo] 亦作“ 抱朴 ”。持守本真,不为外物所诱惑。
《老子》:“见素抱朴,少私寡欲。”《后汉书·儒林传下·谢该》:“猥使良才抱朴而逃,踰越山河,沉沦 荆 楚 ,所谓往而不反者也。” 南朝 宋 谢灵运 《过白岸亭诗》:“未若长疎散,万事恒抱朴。” 清 谭献 《明诗》:“有道术者,依仁据义,履中蹈和,则上合六义;怀才抱朴,言志永言,则旁通九流。”
抱住树皮。
《文选·王褒<洞箫赋>》:“秋蜩不食,抱朴而长吟兮。” 李善 注引《苍颉篇》:“朴,木皮也。”
见“ 抱朴 ”。

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缅哉冥古,邈矣上皇。


夷明太素,结纽灵纲。

不有其一,二理曷彰。

幽源散流,玄风吐芳。

芳扇则歇,流引则远。

朴以雕残,实由英翦。

捷径交轸,荒涂莫践。

超哉冲悟,乘云独反。

青松负雪,白玉经飙。

鲜藻弥映,素质逾昭。

凝神内湛,未醨一浇。

遂从雅好,高跱九霄。

洋洋浚泌,蔼蔼丘园。

庭无乱辙,室有清弦。

足不越疆,谈不离玄。

心凭浮云,气齐皓然。

仰咏道诲,俯膺俗教。

天生而静,物诱则躁。

全由抱朴,灾生发窍。

成归前识,孰能默觉。

暖暖幽人,藏器掩曜。

涉易知损,栖老测妙。