郊天日五色祥云赋注释

作者:佚名

灵瑞 [ líng ruì ] 1.上天所显示的祥瑞。2.指灵异的事物或景象。

稽首 [ qǐ shǒu ] 1. [kotow]
2. 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,--《周礼.春官.大祝》。贾公彦疏:一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。
3.宣子拜稽首焉。--《国语.晋语》
4.孟明稽首曰。--《左传.僖公三十二年》于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。--《三国演义》
5. 出家人所行的常礼,一般在见面时用
6.神仙见西门庆,长揖稽首就坐。--《金瓶梅》

龙鳞 [ lóng lín ] 1.龙的鳞甲。龟龙鳞凤批逆龙鳞
2.《韩非子·说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，説者能无婴人主之逆鳞，则几矣。”后因以“龙鳞”指人主。3.指皇帝的衮服，龙袍。4.像龙鳞的样子。5.似龙鳞的事物。指水波，涟漪。
6.幼竹。幼竹有箨，如龙鳞状。7.松桧之属。松桧之皮如龙鳞，故称。8.累累垂垂的葡萄。9.宝刀名。

翠辇 [ cuì niǎn ] 饰有翠羽的帝王车驾。

金枝玉叶 [ jīn zhī yù yè ]原形容花木枝叶美好。后多指皇族子孙。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。玉叶金枝

郁郁纷纷 [ yù yù fēn fēn ]云气浓盛貌。

庶寮 [ shù liáo ] 1.亦作“庶僚”。百官。2.指一般官吏。

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郊天日五色祥云赋

臣奉某日诏书曰：“惟元祀月正之三日，将有事于南郊。”直端门而未出，天锡予以灵瑞。是何祥而何吉？臣拜稽首，敢言其实。陛下乘五位而出震，迎五帝而郊天。五方腾其粹气，故云五色以相宣。控坛乍直，捧日初圆。兽蹲而龙鳞熠熠，鸟?（qí，足多指）而凤翼翩翩。羽盖凝而轩皇暂驻，风马驾而王母欲前。影带其彩，疑错绣之遥动；昭章文物，比?锦之相连。观之者无小无大，谓之曰若烟非烟。昔者《卿云》作歌于虞舜，《白云》着词于汉武。皆?望（qi wang 举踵翘望）而为言，非仰观而遂睹。今陛下德至天地，恩覃（zhàntán，深广）草莽，当翠辇（niǎn，宫中用的便车）黄屋之方行，见金枝玉叶之可数。陋泰山之触石方出，鄙高唐之举袂如舞。昭布于公侯卿士，莫不称万岁者三；并美于麟凤龟龙，可以与四灵而五。于是载笔氏书百辟之词曰：“郁郁纷纷，庆霄之云。古有尧舜，幸得以为君。”象胥氏译四夷之歌曰：“炜炜煌煌，天子之祥。唐有神圣，莫敢不来王。”帝用愀然曰：“予何力？泽未周于四海，云胡为而五色。来尔群后，举尔众职。因五行以修五事，由五常以厚五德，正五刑以去五虐，繁五稼以除五贼。苟顺夫人理之父子君臣，安知夫云物之赤黄苍黑。进我辇路，就我陶匏（páo，葫芦的一种,即瓠hù）。虽有光华之万状，不若丰穰（ráng，丰收）于四郊。”凡百庶寮，相趋而顾。稍疑江上之绮（qǐ美丽），果异封中之素。补天者虽欲抑之而不出，吞笔者安可寝之而无赋？越明日，臣稹咏霈泽（pèi zé，雨水）于鸡竿之前，睹斯云散之为五采之湛（露重貌）露。