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登幽州台歌

(12人评价) 4.5

朝代:唐朝

作者:陈子昂

 

前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。


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登幽州台歌译文及注释

作者:佚名 译文往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。注释⑴幽州:古十二州之一,现今北京市。幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴县,是燕昭王为招纳天下贤士而建。⑵前:过去。⑶古人:古代那些能够礼贤下士的圣君。⑷后:未来。⑸来者:后世那些重视人才的贤明君主。⑹念:想到。⑺悠悠:形容时间的久远和空间的广大。⑻怆(chuàng)然:悲伤,凄...

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登幽州台歌创作背景

作者:佚名 这首诗写于公元696年(万岁通天元年)。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏,对武后朝的不少弊政,常常提出批评意见,不为武则天采纳,并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现,反而受到打击,这使他心情非常苦闷。公元696年,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随军出征。武攸宜为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请...

登幽州台歌鉴赏

作者:佚名   《登幽州台歌》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无奈的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。   “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样...

苍茫境界:独立天地间

作者:佚名   这是一首吊古伤今的生命悲歌,其中是一种孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。陈子昂踽踽登上高高的幽州台,环顾空旷的四野,原本豪侠的他,竟悲怆地哭了。   历史上那些轰轰烈烈的英雄豪杰到哪里去了?那些各领风骚的历代帝王们到哪里去了?在这举目无亲的夜,陈子昂就这样幽幽地坐着,让生命的利齿,一点一点咬啮自己孤寂的身躯。   “念天地之悠悠”,是感觉到自己的生命在如此巨大、无限的时间与空间里的茫然...

作者介绍

陈子昂
陈子昂 陈子昂(约公元661~公元702),唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉,汉族,梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。光宅进士,历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害,忧愤而死。其存诗共100多首,其中最有代表性的是《感遇》诗38首,《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。.▶

陈子昂诗词名言

  • 横吹曲辞。出塞

    忽闻天上将,关塞重横行。始返楼兰国,还向朔方城。 黄金装战马,白羽集神兵。星月开天阵,山川列地营。 晚风吹画角,春色耀飞旌。宁知班定远,独是一书生。

  • 庆云章

    昆仑元气,实生庆云。大人作矣,五色氤氲。昔在帝妫, 南风既薰。丛芳烂熳,郁郁纷纷。旷矣千祀,庆云来止, 玉叶金柯,祚我天子。非我天子,庆云谁昌。非我圣母, 庆云谁光。庆云光矣,周道昌矣。九万八千,天授皇年。

  • 感遇诗三十八首

    微月生西海,幽阳始代升。圆光正东满,阴魄已朝凝。 太极生天地,三元更废兴。至精谅斯在,三五谁能征。 兰若生春夏,芊蔚何青青。幽独空林色,朱蕤冒紫茎。 迟迟白日晚,袅袅秋风生。岁华尽摇落,芳意竟何成。 苍苍丁零塞,今古缅荒途。亭堠何摧兀,暴骨无全躯。 黄沙幕南起,白日隐西隅

  • 观荆玉篇

    鸱夷双白玉,此玉有缁磷。悬之千金价,举世莫知真。 丹青非异色,轻重有殊伦。勿信玉工言,徒悲荆国人。

  • 鸳鸯篇

    飞飞鸳鸯鸟,举翼相蔽亏。俱来绿潭里,共向白云涯。 音容相眷恋,羽翮两逶迤。蘋萍戏春渚,霜霰绕寒池。 浦沙连岸净,汀树拂潭垂。年年此游玩,岁岁来追随。 凤凰起丹穴,独向梧桐枝。鸿雁来紫塞,空忆稻粱肥。 乌啼倦依托,鹤鸣伤别离。岂若此双禽,飞翻不异林。 刷尾青江浦,交颈紫山岑

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