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“有志者事竟成”

(4人评价) 5

朝代:清朝

作者:蒲松龄

 

【www.haoshiwen.org-名言】

有志者事竟成
yǒu zhì zhě shì jìng chéng
  有志者事竟成  
古:仄仄仄仄仄平 ◆成【下平八庚】
今:仄仄仄仄仄平 ◆成【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】

英文:Where there's a will there's a way.

英文例句:

我的座右铭:有志者事竟成!
My motto: where there is a way, there is a will. 

我知道你觉得我不能成为一名著名歌手,但有志者事竟成。我能行。
I know you don't think that I can be a famous singer, but where there's a will there's a way. I can do it. 

说到理想,我想到有志者事竟成,理想的分量不言而喻。
When it comes to the ideal, I thought of a way, an ideal component it is self-evident. 

他们抱怨说没有割草机,她就讲了一条她最喜欢的原则:“有志者事竟成。”她坚持让她们用锄去耪。
When they complained that they didn't have a lawnmower, she recited one of her favorite principles: "Where there's a will, there's a way," and insisted they do the job with a hoe. 

有志者事竟成,如果贝克汉姆在这里踢得很好,那一切都可能发生。
But where there's a will there's a way and if Beckham settles and plays well then anything is possible.

有志者事竟成,最后永正获音乐系录取,入学后更成绩优异,并希望明年毕业后往美国深造。
Caleb is now a top-rated student who wishes to pursue his studies in the USA after graduating next year

出处:连篇累牍的引用说成是蒲松龄的书斋联、书案镇纸励志联:

有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;
苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;
“有志者事竟成”相关注释: 

【有】[yǒu ]《唐韵》:云久切,《集韵》、《韵会》、《正韵》:云九切,并音友。《说文》:不宜有也。《春秋传》曰:日月有食之。从月又声。《九经字样》:有,从月。从冃,譌。

【志】[zhì]《集韵》:志,古作。 朱子曰:心之所㞢,谓之“”。日之所㞢,谓之“旹”。故“”,从㞢从心。“旹”,从㞢从日。(注:“旹”,是“时”的古体本字。)

【者】[zhě]《广韵》章也切《集韵》《韵会》《正韵》止野切,音赭。《说文》别事词也。从白声。,古文旅字。《韵会》今作者。《玉篇》语助也。《增韵》又卽物之辞,如彼者,如此者。《易·乾卦》元者,善之长也。
又《增韵》又此也。凡称此箇为者箇是也。今俗多用这字,这乃鱼战切,迎也。
又《韵补》叶掌与切。《史记·秦始皇纪》人迹所至,无不臣者。《注》索隐曰:者,协音渚。《楚辞·九歌》搴芳洲兮杜若,将以遗乎远者。时不可以骤得,聊逍遥兮容与。《韵会》者,古文渚字,故从旅声。後人以者添水作渚,以别者也之者,故者但为语助。
又叶阻可切。《缪袭·挽歌》形容稍销歇,齿发行当堕。自古皆有然,谁能离此者。
又叶之戈切。《韩愈·卢氏墓铭》命不侔身,兹其奈何。刻名墓石,以告观者。
又《韵会》说文从白,当作者,今作者。◎按说文在白部,今从正字通倂入。者或从白声。古文困字。

【事】[shì]《广韵》章也切《集韵》《韵会》《正韵》止野切,音赭。《说文》别事词也。从白声。,古文旅字。《韵会》今作者。《玉篇》语助也。《增韵》又卽物之辞,如彼者,如此者。《易·乾卦》元者,善之长也。
又《增韵》又此也。凡称此箇为者箇是也。今俗多用这字,这乃鱼战切,迎也。
又《韵补》叶掌与切。《史记·秦始皇纪》人迹所至,无不臣者。《注》索隐曰:者,协音渚。《楚辞·九歌》搴芳洲兮杜若,将以遗乎远者。时不可以骤得,聊逍遥兮容与。《韵会》者,古文渚字,故从旅声。後人以者添水作渚,以别者也之者,故者但为语助。
又叶阻可切。《缪袭·挽歌》形容稍销歇,齿发行当堕。自古皆有然,谁能离此者。
又叶之戈切。《韩愈·卢氏墓铭》命不侔身,兹其奈何。刻名墓石,以告观者。
又《韵会》说文从白,当作者,今作者。按说文在白部,今从正字通倂入。者或从白声。古文困字。

【竟】[jìng]《广韵》《韵会》《正韵》并居庆切,音敬。穷也,终也。《史记·项羽纪》:籍大喜,略知其意,又不肯竟学。《高祖纪》:岁竟,两家常折券弃责。《前汉·元帝纪》:竟宁元年。师古注:竟者,终极之言,言永安宁也。《霍光传》:县官重太后,故不竟。师古注:竟,穷竟其事也。
又《说文》:乐曲尽为竟。
又地名。《史记·白起传》:遂东至竟陵。注:在郢州长寿县南百五十里。
又姓。出《何氏姓苑》。

【成】[chéng]〔古文〕《唐韵》是征切《集韵》《韵会》《正韵》时征切,音城。《说文》就也。《广韵》毕也。凡功卒业就谓之成。
又平也。《周礼·地官·调人》凡过而杀伤人者,以民成之。《疏》成,平也。非故心杀伤人,故共鄕里和解之也。《诗·大雅》虞芮质厥成。
又《左传·隐六年》郑人来输平。《公羊传》输平犹堕成也。《文七年》惠伯成之。
又终也。凡乐一终为一成。《书·益稷》箫韶九成。《仪礼·燕礼》笙入三成。《注》三成谓三终也。
又善也。《礼·檀弓》竹不成用。《注》成,犹善也。
又《周礼·天官·大宰》八灋五曰官成。注官成,谓官府之成事品式也。
又《秋官·士师》掌士之八成。《注》八成者,行事有八篇,若今时决事比也。《释文》凡言成者,皆旧有成事品式。
又必也。《吴语》胜未可成。《注》犹必也。
又倂也。《仪礼·旣夕》俎二以成。《注》成,犹倂也。
又《礼·王制》司会以岁之成质于天子。《注》计要也。《周礼·天官·司会》以参互考日成,以月要考月成,以岁会考岁成。
又《司马法》通十为成。《周礼·冬官考工记》方十里为成。《左传·哀元年》有田一成。
又重也。《尔雅·释地》丘一成为敦丘。《注》成,犹重也。周礼曰:为坛三成。《疏》言丘上更有一丘,相重累者。
又《释名》成,盛也。
又《諡法》安民立政曰成。
又州名。古西戎白马氏国,西魏置成州,唐同谷郡。
又姓。周武王子成伯之後。
又盆成,阳成,皆复姓。
又《集韵》辰陵切,音承。本作郕。或省作成。地名。
又《韵补》叶陈羊切,音常。《范蠡曰》得时不成,反受其殃。
又《史记·龟筴传》螟螽岁生,五谷不成。叶上祥。

“有志者事竟成”相关知道:

"有志者事竟成"是什么意思?
答:意思是指有志向的人,做事终究会成功的。告诉人们人生要自己去拼搏、去奋斗,在挫折中百折不挠才能获得成功。 出处:南朝《后汉书·耿弇传》中《临淄劳耿弇》:“将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。" 出处译文:将军现在在...

“有志者事竟成”的下一句是什么
答:有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚; 苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 这幅大家很喜欢的名联,都以为是清代著名文学家蒲松龄的原创,连篇累牍的引用都说成是蒲松龄的书斋联、书案镇纸励志联,令人深信不疑。 究竟谁是这幅著名的...

“有志者事竟成”的意思是什么?
答:意思:有志向的人,做事一定会成功。人生要自己去拼搏、去奋斗,在风雨中百折不扰勇往前进,在人生的每个驿站上留下一段段不悔的回忆.流泪不是失落,徘徊不是迷惑,成功属于那些战胜失败、坚持不懈、执着追求梦想而又异常自信的人。 扩展资料出自...
苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
“有志者事竟成”相关句例:

"有志者事竟成"虽是老生常谈,却是颠扑不破的。

吴君成功的事迹告诉我们有志者事竟成

有志者事竟成,这位自学青年,依靠勤奋努力,终于顺利通过了研究生入学考试。

勾贱卧薪尝胆的故事告诉我们,有志者事竟成

有志者事竟成是王刚心中永不磨灭的路。

再多的困难也不怕,有志者事竟成

她成功的事迹告诉我们有志者事竟成

有志者事竟成,不管做什么,只要你肯下功夫,一定能成功。

有志者事竟成,有心者事必果。

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作者介绍

蒲松龄
蒲松龄 蒲松龄(1640-1715)字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试,接连考取县、府、道三个第一,名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第,直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘,近40年,直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝,享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。.▶

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    其一  有屠人货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里。屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之。屠无计,思狼所欲者肉,不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉,翘足挂树间,示以空担。狼乃止。屠归。昧爽,往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状。大骇,逡巡近视之,则死狼也。仰首

  • “有志者事竟成”

    【www.haoshiwen.org-名言】

  • 狼文言文

    其一   有屠人货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里。屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之。屠无计,思狼所欲者肉,不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉,翘足挂树间,示以空担。狼乃止。屠归。昧爽,往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状。大骇,逡巡近视之,则死狼也

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