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庭前生瑞草,好事不如无。

(6人评价) 5

朝代:明朝

作者:增广贤文

 

tíng qián shēng ruì cǎo ,hǎo shì bú rú wú

  庭前生瑞草,好事不如无

古:通平平仄仄 仄仄通通平 ◆无【上平七虞】
今:平平平仄仄 仄仄通平平 ◆无【二波,o,e,uo】【十四姑,u】
庭前生瑞草,好事不如无

出自:增广贤文

【释义】

有才也要用在合适的地方,否则恰恰成为被人对付的借口。庭院生长出吉祥的草,会招来人们纷纷观看,这样的好事还不如没有好。

【庭前生瑞草,好事不如无的问答】

“庭前生瑞草,好事不如无。”是什么意思?

答:庭院生长出吉祥的草,会招来人们纷纷观看,这样的好事还不如没有好。原句出自于明代佚名的《增广贤文》。这是福祸相依的观点,瑞草虽然被认为是好的象征,是吉祥的含义,但是总是会在招来好的事的同时伴随着有坏的,所以就像老子所说的:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。万事万物都有两面性,有些看似是天上掉馅饼的事情,实际上却是祸事与陷阱。庭院生长出吉祥的草,会招来人们纷纷观看,这样的好事还不如没有好。

"庭前生瑞草,好事不如无"是什么意思?

答:意思是说门前长了棵瑞草,这其实是招来忌妒或觊觎,这是危险的事。庭前不如屋内,外在不如内在。眼下的利益还是考虑考虑再上手,长远打算最合适,这大概就所谓好事不如无了。
或者理解为应该韬光养晦,着眼长远利益,不要被眼前的表面的利益迷惑.

庭前生瑞草 好事不如无 是谁的诗句?

答:《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。

【翻译】

英:Green grass before the court, better than nothing

韩:뜰 전에 서초를 낳는 것은 좋은 일이 없는 것보다 낫다.

繁:庭前生瑞草,好事不如無

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作者介绍

增广贤文
{$view->author} 《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。

《增广贤文》全文在线阅读

《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提,以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染,“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”;友情只是一句谎言,“有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人”;尊卑由金钱来决定,“不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人”;法律和正义为金钱所操纵,“衙门八字开,有理无钱莫进来”;人性被利益扭曲,“山中有直树,世上无直人”;世故导致人心叵测,“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”;人言善恶难辨,“入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀”。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括,冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,其思想观念都直接或间接地来自儒道经典,从广义上来说,它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂,通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《增广贤文》还是谚语的选集。

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有,防人之心不可无。”

《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵,这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富,如“一年之计在于春,一日之计在于晨”;许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言,如“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”“善有善报,恶有恶报”“乐不可极,乐极生悲”等;一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验,成为简明生动哲理式的科学知识,如“近水知鱼性,近山识鸟音”“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”等。
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