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休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。

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朝代:近代

作者:秋瑾

 

xiū yán nǚ zǐ fēi yīng wù ,yè yè lóng quán bì shàng míng

  休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣

古:平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平 ◆鸣【下平八庚】
今:平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平 ◆鸣【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】

出自:秋瑾《鹧鸪天》

作品原文:

zǔ guó chén lún gǎn bú jìn ,xián lái hǎi wài mì zhī yīn
祖国沉沦感不禁,闲来海外觅知音。  
通仄通平仄通通 平平仄仄仄平平  ◆音【下平十二侵】


jīn ōu yǐ quē zǒng xū bǔ ,wéi guó xī shēng gǎn xī shēn
金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身!  
平平仄仄通平仄 通仄平平仄仄平  ◆身【上平十一真】


jiē xiǎn zǔ ,tàn piāo líng 。guān shān wàn lǐ zuò xióng háng
嗟险阻,叹飘零。关山万里作雄行。  
平仄仄 通平平 平平仄仄仄平通  ◆行【下平七阳】【下平八庚】【去声二十三漾】


xiū yán nǚ zǐ fēi yīng wù ,yè yè lóng quán bì shàng míng
休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。  
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平  ◆鸣【下平八庚】

休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣

【释义】

人们休要说女子不能成为英雄,连我那挂在墙上的宝剑,也不甘于雌伏鞘中,而夜夜在鞘中作龙吟。

【休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣的问答】

休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣!如何理解?

答:“休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣” 出自近代秋瑾词《鹧鸪天》。龙泉:宝剑名,泛指宝剑。意思是:不要说女子不能成为英杰人物,我墙上的宝剑每天夜里都在发出响声!说明女子也同样可以有所作为。

“夜夜龙泉壁上鸣”的典故出处?

答:龙泉壁上鸣的典故:传说战国时有人盗仙人王子乔墓,唯见一剑挂于壁上,此人想去摘取时,剑忽发出龙鸣虎吼之声,接着就化龙飞上天去;后人因此常以剑鸣比喻有雄心壮志,将要做一番大事业。

(见《太平御览》卷三四三引《世说》:“ 王子乔 墓在京陵,战国时人有盗发之者,覩无所见,唯有一剑停在室中,欲进取之,剑作龙鸣虎吼,遂不敢近,俄而径飞上天。”)

秋瑾爱国诗词中,休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣,怎样理解?

答:祖国沉沦危亡忍不住感叹,东渡日本寻找革命同志。国土被列强瓜分需要收复,为国家敢于牺牲自己的身体。叹路途之艰险梗塞,感慨自身漂泊无依。虽然远隔万里也要赴日留学。人们休要说女子不能成为英雄,连我那挂在墙上的宝剑,也不甘于雌伏鞘中,而夜夜在鞘中作龙吟。

【翻译】

英:Xiuyan woman non - British things, night longquan wall singing

韩:여인 비영물 밤의 용천벽이 울다

繁:休言女子非英物,夜夜龍泉壁上鳴

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作者介绍

秋瑾
{$view->author} 秋瑾(1875-1907)近代民主革命志士,原名秋闺瑾,字璇卿,号旦吾,乳名玉姑,东渡后改名瑾,字(或作别号)竞雄,自称“鉴湖女侠”,笔名秋千,曾用笔名白萍。祖籍浙江山阴(今绍兴),生于福建闽县(今福州),其蔑视封建礼法,提倡男女平等,常以花木兰、秦良玉自喻,性豪侠,习文练武,曾自费东渡日本留学。积极投身革命,先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织,联络会党计划响应萍浏醴起义未果。1907年,她与徐锡麟等组织光复军,拟于7月6日在浙江、安徽同时起义,事泄被捕。7月15日从容就义于绍兴轩亭口。.▶

秋瑾诗词名言

  • 休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。

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