休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
朝代：近代
作者：秋瑾
xiū yán nǚ zǐ fēi yīng wù ，yè yè lóng quán bì shàng míng
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣
古：平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平 ◆鸣【下平八庚】
今：平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平 ◆鸣【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】
出自:秋瑾《鹧鸪天》
作品原文:
zǔ guó chén lún gǎn bú jìn ，xián lái hǎi wài mì zhī yīn
祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。
通仄通平仄通通 平平仄仄仄平平 ◆音【下平十二侵】
jīn ōu yǐ quē zǒng xū bǔ ，wéi guó xī shēng gǎn xī shēn
金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！
平平仄仄通平仄 通仄平平仄仄平 ◆身【上平十一真】
jiē xiǎn zǔ ，tàn piāo líng 。guān shān wàn lǐ zuò xióng háng
嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。
平仄仄 通平平 平平仄仄仄平通 ◆行【下平七阳】【下平八庚】【去声二十三漾】
xiū yán nǚ zǐ fēi yīng wù ，yè yè lóng quán bì shàng míng
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平 ◆鸣【下平八庚】
【释义】
人们休要说女子不能成为英雄，连我那挂在墙上的宝剑，也不甘于雌伏鞘中，而夜夜在鞘中作龙吟。
【休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣的问答】
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣！如何理解？
答：“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣” 出自近代秋瑾词《鹧鸪天》。龙泉：宝剑名，泛指宝剑。意思是：不要说女子不能成为英杰人物，我墙上的宝剑每天夜里都在发出响声！说明女子也同样可以有所作为。
“夜夜龙泉壁上鸣”的典故出处？
答：龙泉壁上鸣的典故：传说战国时有人盗仙人王子乔墓，唯见一剑挂于壁上，此人想去摘取时，剑忽发出龙鸣虎吼之声，接着就化龙飞上天去；后人因此常以剑鸣比喻有雄心壮志，将要做一番大事业。
（见《太平御览》卷三四三引《世说》：“ 王子乔 墓在京陵，战国时人有盗发之者，覩无所见，唯有一剑停在室中，欲进取之，剑作龙鸣虎吼，遂不敢近，俄而径飞上天。”）
秋瑾爱国诗词中，休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣，怎样理解？
答：祖国沉沦危亡忍不住感叹，东渡日本寻找革命同志。国土被列强瓜分需要收复，为国家敢于牺牲自己的身体。叹路途之艰险梗塞，感慨自身漂泊无依。虽然远隔万里也要赴日留学。人们休要说女子不能成为英雄，连我那挂在墙上的宝剑，也不甘于雌伏鞘中，而夜夜在鞘中作龙吟。
【翻译】
英:Xiuyan woman non - British things, night longquan wall singing
韩:여인 비영물 밤의 용천벽이 울다
繁:休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴
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作者介绍
秋瑾（1875－1907）近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍。祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。7月15日从容就义于绍兴轩亭口。.▶