陈老莲别传

毛奇龄大可西河文选
 
　　洪绶，好画莲，自称老莲。数岁，见李公麟画《孔门弟子》勒本，能指其误处。十四岁，悬其画市中，立致金钱。初法传染时，钱塘蓝瑛工写生，莲请瑛法传染，已而轻瑛。瑛亦自以不逮莲，终其身不写生，曰：“此天授也！”
 
　　莲游于酒人，所致金钱随手尽。尤喜为窭儒画，窭儒借莲画给空。豪家索之，千缗勿得也。尝为诸生，督学使索之，亦勿得。顾生平好妇人，非妇人在坐不饮，夕寝非妇人不得寐；有携妇人乞画，辄应云。崇祯末，愍皇帝命供奉，不拜，寻以兵罢；监国中，待诏。王师下浙东，大将军抚军固山，从围城中搜得莲，大喜，急令画，不画；刃迫之，不画；以酒与妇人诱之画。久之，请汇所为画署名，且有粉本。渲染已，大饮，夜抱画寝。及伺之，遁矣！
 
　　朝鲜、兀良哈、日本、撤马儿罕、乌思藏购莲画，重其直。海内传模为生者数千家。甬东袁鹍贫，为洋船典簿记，藏莲画两幅截竹中，将归，贻日本主。主大喜，重予宴，酬以囊珠，亦传模笔也。
 
　　莲尝模周长史画，至再三，犹不欲已。人指所模画谓之曰：“此画已过周，而犹嗛嗛，何也？”
 
　　曰：“此所以不及者也，吾画易见好，则能事未尽也。长史本至能，而若无能，此难能也。吾试以为文言之：今夫为文者，非持论，即摭事耳。以议属文，以文属事，虽备经营，亦安容有作者之意存其中耶？自作家者出，而作法秩然，每一文至，必衔毫吮墨，一若有作者之意先于行间，舍夫论与事而就我之法，曰如是则当，如是则不当，而文亡矣！故夫画，气韵兼力，沨沨容容，周、秦之文也。勾绰捉勒，随境堑错，汉、魏文也。驱遣于法度之中，钉前燕后，陵轹矜轶，抟裂顿斫，作气满前，八家也。故画有入神家，有名家，有当家，有作家，有匠者家，吾唯不离乎作家，以负此嗛也。”
 
　　其论如此。
 
　　莲画以天胜，然各有法：骨法法吴生，用笔法郑法士，墨法荆浩，疏渲传染法管仲姬，古皇圣贤孔门弟子法李公麟，观音疏笔法吴生，细公麟，诸天、罗汉、菩萨、神馗、鬼、{者鬼}法张骠骑，衣冠士法阎右相，士女法周长史昉，几幛、尊卣、瓶罂、什器、戎衣、穹庐、番马、骆驼、羊犬法赵承旨，钩勒竹法刘泾，折枝桃、牡丹、梅、水仙、草花法黄检校、钱选，鸟睛、花须、点漆、凸厚法宣和，蜂蝉、蛱蝶、蛴螬、螳螂、蛛蛗法宣和，亦杂法崔、徐、黄父子，莲法于莲。于青年以莲称
 
　　章侯《博古牌》，为新安黄子立摩刻，其人能手也。章侯死后，子立昼见章侯至，遂命妻子办衣敛，曰：“陈公画地狱变相成，呼我摩刻。”
 
　　然则莲画之贵，岂独人间邪？原评
 
　　[张山来曰：陈章侯《水浒牌》，近年如画灯，如席上小屏风，皆取为稿本。其为益于世者甚多，则其食报于将来者，所必然耳。]
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