朝代:清朝
作者:戴名世
西邻之女,陋而善嫁(1)。东邻有处人,贞淑而美,无聘之者(2),乃过西邻而问焉,曰:“若何以得嫁(3)?”西邻之女曰:“吾有五费。”曰:“可得闻乎?”曰:“发黄费吾膏(4),面黠费吾粉(5),履阔费吾布(6),垢多费吾藏(7),人来费吾茶。”曰:“若何以得嫁?”曰:“吾嫁士,吾嫁商,吾嫁工,吾嫁佣保(8),吾嫁乞丐。”曰:“有陋汝者,奈何?”西邻之女竦肩枭颈(9),桀然捧腹而笑曰(10):“处女乃陋余乎(11)?此处女之所以年二十而无聘者也。吾见人家女子多矣,类我;吾见丈夫多矣,无不类我。而孰得陋余而弃余?”处女曰:“亦有不类若者乎?”曰:“有不类我者,则处女已嫁矣。”(12)
作者:佚名 (1)陋:丑。善嫁:“西邻之女”因长于讨好卖俏,同于流俗,所以虽然长得丑陋,却易于嫁出去。结合下文看,她己不止一次嫁人。善:擅长。 (2)聘:旧时结婚前,男方先给女方送礼,叫下聘。无聘之者,谓无人向处女送聘礼,无人愿意娶她。 (3)若:你。 (4)膏:润发没脂。《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬,出天膏沐,谁适为容?” (5)黠(xiá侠):黑。 (6)履:鞋。“履阔”表示脚大。 (7)藏:贮存...
作者:佚名 此篇采用的仍是寓言式手法,文中所谓“处女”,实为作者自况,“邻女”则寓世俗。此文所表现的,不单是不与世俗同流合污的高洁志行,联系作者的思想,还有更深一层的意思。“处女”的态度,表现了坚持民族大义之士不滥委身于人的磊落品格;而写“邻女”滥嫁,实际上是讥刺委身新朝以求富贵利达的丧节失志的行为。此文以对比手法为主,将清初士人对于国家民族的两种态度表现得判然如划,极能发人深省。寓言重在寓意,但也...